1
00:00:19,922 --> 00:00:24,786
Ο Ιερώνυμος Μπος γεννήθηκε ως Joen van Aken.
στην πόλη 's-Hertogenbosch,

2
00:00:24,822 --> 00:00:29,886
στη νότια Ολλανδία,
περίπου το 1450.

3
00:00:30,714 --> 00:00:33,939
Όπως και η υπόλοιπη οικογένειά του,
Έγινε καλλιτέχνης.

4
00:00:33,974 --> 00:00:41,094
Για να ξεχωρίσει άλλαξε το όνομά του συνδυάζοντας
η λατινική μετάφραση του Joen, Jheronimus,

5
00:00:41,110 --> 00:00:45,544
με το συντομευμένο όνομα σας
πατρίδα, Bosch.

6
00:02:42,010 --> 00:02:50,144
's-Hertogenbosch, 500 χρόνια μετά το
θάνατος του Ιερώνυμου Μπος το 1516.

7
00:02:59,010 --> 00:03:07,044
Τα προγράμματα της πόλης για ένα χρόνο
εκδηλώσεις για τον εορτασμό της ζωής και του έργου του.

8
00:03:26,010 --> 00:03:31,144
Το μουσείο Het Noordbrabants έχει
η πιο φιλόδοξη έκθεση,

9
00:03:31,150 --> 00:03:37,144
που διαρκεί μέχρι τη μία το πρωί
λόγω της δημοτικότητας του διάσημου καλλιτέχνη.

10
00:03:38,652 --> 00:03:41,917
Αυτή η έκθεση ήταν, ίσως,

11
00:03:42,222 --> 00:03:45,886
η καλύτερη έκθεση που
Είδα στη ζωή μου.

12
00:03:46,226 --> 00:03:49,491
Πρώτα γιατί υπήρχε
συγκεντρώθηκαν πολλά έργα,

13
00:03:49,596 --> 00:03:51,325
κάτι που δεν είχε ξαναγίνει.

14
00:03:51,431 --> 00:03:52,921
Δεύτερον, γιατί ήταν
μια πρωτοποριακή έκθεση.

15
00:03:53,233 --> 00:03:56,533
Δεν είχαν τίποτα να κάνουν
δώστε σε αντάλλαγμα, εκτός από την πείρα σας,

16
00:03:56,636 --> 00:04:00,402
και έτσι έπεισαν
στα μεγάλα μουσεία

17
00:04:00,507 --> 00:04:02,942
να δανείσουν τους
σπουδαία έργα

18
00:04:03,243 --> 00:04:06,838
υπό την προϋπόθεση ότι αυτοί
θα αναλυόταν.

19
00:04:07,848 --> 00:04:14,311
Δεν υπάρχουν εικόνες ή σχέδια του
Ιερώνυμος Μπος στη γενέτειρά του,

20
00:04:14,421 --> 00:04:16,583
τότε είχαμε
να βρει τρόπο

21
00:04:16,690 --> 00:04:22,823
να πείσουν τα μουσεία να
να δανείσουν τα κομμάτια τους,

22
00:04:22,929 --> 00:04:27,696
και σκεφτήκαμε, "Τι θα ήταν;"
ενδιαφέρον για αυτά τα μουσεία;»

23
00:04:27,801 --> 00:04:29,667
και είπαμε: γνώση.

24
00:04:29,770 --> 00:04:34,833
Η γνώση είναι ένα πράγμα στο οποίο
άλλα μουσεία ενδιαφέρονται.

25
00:04:35,609 --> 00:04:39,807
Θα μπορούσαμε να τα ερευνήσουμε όλα
τα έργα του Ιερώνυμου Μπος.

26
00:04:43,483 --> 00:04:49,513
Έμειναν μόνο 24 περίπου,

27
00:04:49,623 --> 00:04:51,819
άρα είναι περιορισμένος αριθμός
των ζωγραφιών,

28
00:04:51,925 --> 00:04:56,624
και όταν α
έκθεση ενός ζωγράφου όπως ο Bosch,

29
00:04:56,730 --> 00:04:59,461
είναι επιθυμητό να υπάρχει
το μέγιστο δυνατό πίνακες ζωγραφικής.

30
00:05:05,505 --> 00:05:12,810
Από το 2008 έχω επισκεφτεί όλα τα
μουσεία στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη

31
00:05:12,913 --> 00:05:15,405
που είχε έργα της Bosch
στις συλλογές τους

32
00:05:15,515 --> 00:05:20,476
και ρώτησε τους διευθυντές
και επιμελητές αυτών των μουσείων

33
00:05:20,587 --> 00:05:24,285
αν τους ενδιέφερε να συνεργαστούν
με αυτό το ερευνητικό έργο.

34
00:05:24,357 --> 00:05:28,658
Ανέφερα το ενδεχόμενο
των αποκαταστάσεων

35
00:05:28,762 --> 00:05:32,357
και θα το θέλαμε πολύ
κάντε μια έκθεση

36
00:05:32,465 --> 00:05:35,867
στο τέλος του έργου το 2016

37
00:05:35,969 --> 00:05:40,770
Ποιο θα είναι το έτος της 5ης εκατονταετηρίδας;
του θανάτου του Μπος.

38
00:05:41,675 --> 00:05:47,808
Στο τέλος της ημέρας, από τους 24 πίνακες
ανατέθηκε στη Bosch,

39
00:05:47,914 --> 00:05:50,815
έχουμε 17 από αυτούς εδώ,

40
00:05:50,917 --> 00:05:55,650
και από τα 20 σχέδια
που του αποδίδονται,

41
00:05:55,755 --> 00:06:02,320
Έχουμε 19 εδώ στην οθόνη,
αυτό είναι μεγάλη επιτυχία.

42
00:06:08,501 --> 00:06:13,029
Οι επισκέπτες προσελκύονται
από τον αριθμό των έργων τέχνης

43
00:06:13,373 --> 00:06:17,503
που έχουμε μαζευτεί εδώ
στη γενέτειρά του

44
00:06:17,611 --> 00:06:20,740
και τα υπόλοιπα είναι ιστορία.

45
00:07:13,033 --> 00:07:15,661
Όταν ζητάτε δάνεια,

46
00:07:15,769 --> 00:07:19,399
τα μουσεία το ξεκαθάρισαν

47
00:07:19,506 --> 00:07:21,474
αυτό που ήθελαν να φέρουν
τα έργα

48
00:07:21,574 --> 00:07:23,941
πίσω στο πλαίσιο όπου
δημιουργήθηκαν

49
00:07:24,044 --> 00:07:28,413
γιατί αυτό φέρνει πάντα καινούργια
αντιλήψεις για ένα έργο.

50
00:07:28,515 --> 00:07:31,815
Μόνο για να τους δεις έτσι δίπλα δίπλα,

51
00:07:31,918 --> 00:07:34,410
Όπως είπε ένας κριτικός,

52
00:07:34,487 --> 00:07:38,446
Η Bosch μάλλον δεν είδε ποτέ τόσα πολλά
των δικών τους έργων μαζί,

53
00:07:38,558 --> 00:07:41,687
Αυτό επιτρέπει στους ιστορικούς
κάνουν συγκρίσεις

54
00:07:41,795 --> 00:07:46,460
που συνήθως είναι δυνατά μόνο
με εικόνες JPEG ή με καταλόγους.

55
00:07:46,566 --> 00:07:50,696
Αυτή είναι η εποχή που έχουμε
δύο δωδεκάδες έργα στην ίδια αίθουσα.

56
00:07:50,804 --> 00:07:53,637
Μπορούμε να κάνουμε συγκρίσεις

57
00:07:53,740 --> 00:07:57,176
και να έχουν καλύτερη κατανόηση
της χρονολογίας του επίσης.

58
00:07:57,477 --> 00:07:59,844
Τι έψαχνε σε διαφορετικά
στιγμές της ζωής σου;

59
00:07:59,946 --> 00:08:04,042
Τι έμαθες και τι ήταν το
Ποιο δρόμο ακολουθήσατε μετά από αυτό;

60
00:09:10,069 --> 00:09:16,800
Ο Ταξιδιώτης

61
00:09:16,823 --> 00:09:20,885
ένας μοναχικός ταξιδιώτης
ανιχνεύει το πέρασμά του στη ζωή.

62
00:09:22,028 --> 00:09:24,929
Ο δρόμος μπροστά
Είναι κλειστό από μια πύλη.

63
00:09:27,734 --> 00:09:30,726
ένα επιθετικό σκυλί
Γαυγίζει στα εσώρουχά του.

64
00:09:31,771 --> 00:09:35,105
Ο ταξιδιώτης περνάει
για ένα σπίτι κακής φήμης

65
00:09:35,208 --> 00:09:39,202
και το τοπίο στο βάθος φαίνεται
άνυδρο και έρημο.

66
00:09:40,313 --> 00:09:45,149
Με τόσα λίγα υπάρχοντα,
Περπατάει με προσοχή

67
00:09:45,251 --> 00:09:49,085
κοιτάζοντας πάνω από τον ώμο σου
και πάντα προχωρά.

68
00:09:49,189 --> 00:09:51,283
Είναι Κάθε Άνθρωπος.

69
00:09:55,061 --> 00:09:58,588
«Ο ταξιδιώτης θα ανοίξει την πύλη»
να συνεχίσεις τον δρόμο σου,

70
00:09:58,698 --> 00:10:01,224
παρά τον ταύρο που μπλοκάρει
το μονοπάτι;

71
00:10:01,334 --> 00:10:05,669
«Ή θα παραδοθεί»
στην αμαρτία και την κακία;

72
00:10:05,772 --> 00:10:07,297
Και τι βλέπουμε;

73
00:10:07,607 --> 00:10:10,633
Ένα πόδι χοίρου ως φυλαχτό.

74
00:10:10,743 --> 00:10:15,738
Ένα δέρμα γάτας κρέμεται από κάτω
από το καπάκι του σακιδίου του.

75
00:10:15,849 --> 00:10:17,817
Τα σημάδια είναι απαίσια.

76
00:10:19,919 --> 00:10:24,584
Αντεστραμμένο βάζο στην κορυφή
του αετώματος,

77
00:10:24,657 --> 00:10:27,627
Μερικοί καμβάδες κρέμονται
στο παράθυρο,

78
00:10:27,727 --> 00:10:30,697
ένας άντρας που ουρεί στη γωνία,

79
00:10:30,797 --> 00:10:33,232
ένα ζευγάρι χαϊδεύεται ο ένας τον άλλον
στην εξώπορτα.

80
00:10:34,634 --> 00:10:38,161
βλέπουμε
και μας παρακολουθούν.

81
00:10:43,943 --> 00:10:46,810
Μια κουκουβάγια στην κορυφή του δέντρου

82
00:10:46,913 --> 00:10:51,783
βάζει τα μάτια του σε ένα πουλάκι
σκαρφαλωμένα κλαδιά.

83
00:10:53,820 --> 00:10:56,653
Ο θεατής βλέπει α
προσκυνητής στο δρόμο του και,

84
00:10:56,756 --> 00:11:00,693
όπως αυτός, πρέπει να αποφασίσει
Τι μάθημα θα κάνετε;

85
00:11:00,793 --> 00:11:03,626
χωρίς να παρεκκλίνει από το μονοπάτι
αλήθεια;

86
00:11:04,998 --> 00:11:09,993
Στο τέλος θα κριθεί
για τις επιλογές που έκανε

87
00:11:10,103 --> 00:11:13,869
και πώς οδηγούσε
τη ζωή του.

88
00:11:19,979 --> 00:11:22,073
Ποια ήταν η Bosch;
Αυτό είναι το μεγάλο ερώτημα.

89
00:11:22,182 --> 00:11:23,775
Κανείς δεν ξέρει πραγματικά.

90
00:11:23,883 --> 00:11:30,914
Αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι δεν ήταν το
τρελή, βασανισμένη και ανεξέλεγκτη ιδιοφυΐα

91
00:11:31,024 --> 00:11:32,924
που μερικές φορές θα θέλαμε
φανταστείτε τι ήταν.

92
00:11:33,026 --> 00:11:35,688
Στην πραγματικότητα, ήταν πολίτης
αξιοσέβαστο

93
00:11:35,795 --> 00:11:37,388
Γεννήθηκε στο Ντεν Μπος.

94
00:11:37,697 --> 00:11:39,358
Παντρεύτηκε, πολύ καλά, εξάλλου,

95
00:11:39,699 --> 00:11:44,694
και ζούσε σε ένα ευκατάστατο σπίτι
στην κομψή πλευρά ενός τετραγώνου.

96
00:11:44,804 --> 00:11:46,829
Το στούντιο του ήταν από την άλλη πλευρά.

97
00:11:48,341 --> 00:11:53,370
Ταξίδευε ελάχιστα και ζούσε ευτυχισμένος
στο Den Bosch,

98
00:11:53,713 --> 00:11:58,241
εργάζονται σε εργασίες που έχουν ανατεθεί
και για μια Αδελφότητα.

99
00:12:00,253 --> 00:12:02,779
Νομίζω ότι η Bosch δεν ήταν
ένας διανοούμενος,

100
00:12:02,889 --> 00:12:05,085
αλλά ήταν ένας άντρας με α
καλή προπόνηση

101
00:12:05,758 --> 00:12:08,193
Το γεγονός ότι
πολλούς από τους πίνακές του

102
00:12:08,294 --> 00:12:13,892
Έχουν βιβλία ως πηγή,
στις ιστορίες της εποχής του,

103
00:12:14,000 --> 00:12:19,063
τόσο δημοφιλή όσο και
πιο σοφός,

104
00:12:19,172 --> 00:12:23,075
δείχνει ότι διάβαζε πολύ

105
00:12:23,176 --> 00:12:27,841
και που ήξερε τη μυθολογία
και οι ιστορίες,

106
00:12:27,947 --> 00:12:33,716
Φυσικά, ειδικά από τη Βίβλο,
και τους απεικόνισε σε πίνακες ζωγραφικής.

107
00:12:33,786 --> 00:12:38,747
Den Bosch την εποχή του Ιερώνυμου
Η Bosch δεν ήταν μεγάλη πόλη

108
00:12:38,858 --> 00:12:43,159
και οι έμποροι κυριαρχούσαν,

109
00:12:43,263 --> 00:12:49,293
αλλά φυσικά υπήρχαν και άλλοι
τεχνίτες που εργάζονται εδώ,

110
00:12:49,402 --> 00:12:55,466
ράφτες, τσαγκάρηδες,
μικροπωλητές φυσικά.

111
00:12:55,775 --> 00:12:58,301
Μα δεν υπήρχε δικαστήριο,
δεν υπήρχε επίσκοπος.

112
00:12:58,411 --> 00:13:03,440
Υπήρχαν μερικά μοναστήρια,
ξωκλήσια, εκκλησίες.

113
00:13:05,018 --> 00:13:07,453
Νομίζω ότι η ζωή στην πόλη
και τον κόσμο γύρω από τη Bosch

114
00:13:07,787 --> 00:13:11,746
Αποτελούσαν πηγή έμπνευσης
για τη φαντασία σας.

115
00:13:11,858 --> 00:13:13,348
Κοίταξε τους ανθρώπους

116
00:13:13,459 --> 00:13:18,863
και κατάφερε να τα αναπαράγει
προσεκτικά και με ακρίβεια

117
00:13:18,965 --> 00:13:20,364
στους πίνακές του.

118
00:13:20,466 --> 00:13:23,993
Είδε σκυλιά,
είδε άλογα να περνούν

119
00:13:24,103 --> 00:13:28,199
και ταυτόχρονα
Δημιούργησα αυτή τη μεγάλη φαντασία.

120
00:13:28,308 --> 00:13:30,174
Τα ανακάτεψε όλα αυτά

121
00:13:30,276 --> 00:13:34,144
και έτσι το πήρε
ζωγραφίζουν την κόλασή τους

122
00:13:34,247 --> 00:13:40,812
και οι λεπτομέρειες που είναι ακόμα
τόσο συναρπαστικό σήμερα.

123
00:13:42,355 --> 00:13:44,983
Ήταν δημιουργικός, πρωτότυπος,

124
00:13:45,091 --> 00:13:48,254
και αυτό τον κάνει
ένας από τους σημαντικότερους ζωγράφους

125
00:13:48,361 --> 00:13:53,265
από την ύστερη μεσαιωνική περίοδο
και η αρχή της Αναγέννησης.

126
00:13:56,436 --> 00:14:02,239
Σε σύγκριση με άλλους καλλιτέχνες
από τον 15ο και 16ο αιώνα

127
00:14:02,342 --> 00:14:05,972
εμφανίζεται ως
ένας εξαιρετικός καλλιτέχνης,

128
00:14:06,079 --> 00:14:13,213
που είχε τη δημιουργικότητα του Λεονάρντο
αλλά με άλλη έννοια.

129
00:14:16,022 --> 00:14:18,081
Θα έλεγα ότι η φαντασία της Bosch

130
00:14:18,191 --> 00:14:22,822
είναι βαθιά ριζωμένη
στο λεξιλόγιο του μεσαιωνικού κόσμου,

131
00:14:22,895 --> 00:14:26,297
αλλά το πάει παραπέρα,

132
00:14:26,399 --> 00:14:30,029
που το κάνει εκπληκτικά
σύγχρονο.

133
00:14:30,136 --> 00:14:32,127
Bosch, για παράδειγμα, θα έλεγα

134
00:14:32,238 --> 00:14:37,039
που ήταν ο πρώτος καλλιτέχνης που ζωγράφισε
η αληθινή φαντασία,

135
00:14:37,143 --> 00:14:40,408
ότι πραγματικά την άφησα
τρέξτε χαλαρά

136
00:14:40,513 --> 00:14:43,881
και έτσι μας πρόσφερε ένα
προοπτική

137
00:14:43,983 --> 00:14:49,149
από έναν ολόκληρο κόσμο
που αναπτύχθηκε από αυτόν,

138
00:14:49,255 --> 00:14:50,279
ένας ολόκληρος νέος κόσμος.

139
00:14:50,390 --> 00:14:52,859
Θέλω να πω, θα είχαμε έναν Γκόγια
χωρίς Bosch;

140
00:14:52,925 --> 00:14:56,088
Θα είχαμε τους εξπρεσιονιστές;
Οι σουρεαλιστές;

141
00:14:56,195 --> 00:14:58,357
Θα είχαμε μόνο
το ήμισυ της βρετανικής τέχνης

142
00:14:58,464 --> 00:15:01,991
χωρίς αυτόν τον άνθρωπο
παρουσιάζουν αυτόν τον κόσμο

143
00:15:02,101 --> 00:15:06,868
που κατοικεί στα περισσότερα
φανταστικό του μυαλού μας.

144
00:15:08,608 --> 00:15:10,440
Είναι πολύ σημαντικό να θυμάστε

145
00:15:10,543 --> 00:15:13,945
ότι ζούσε σε ένα
αδελφότητα ζωγράφων,

146
00:15:14,046 --> 00:15:18,381
άνθρωποι που ήξεραν να ζωγραφίζουν,
που ήξερε τα υλικά,

147
00:15:18,484 --> 00:15:21,943
Κατάλαβαν τη διανομή,
Ήξεραν ποιος τους πλήρωσε.

148
00:15:22,054 --> 00:15:27,515
Όλα είναι μέρος μιας φαινομενολογίας
υπάρχει ίσως από τον παππού του,

149
00:15:27,627 --> 00:15:29,891
με ασφάλεια από τον πατέρα του,

150
00:15:29,962 --> 00:15:32,954
και προφανώς ήταν πολύ,
πολύ ικανός επίσης.

151
00:15:37,203 --> 00:15:41,902
Ο Μπος ήταν ένας θρησκευόμενος άνθρωπος.
Ήταν λαϊκός.

152
00:15:42,408 --> 00:15:43,603
ήταν παντρεμένος,

153
00:15:43,943 --> 00:15:49,177
αλλά, ως μέλος του
Η Αδελφότητα της Παναγίας μας,

154
00:15:49,282 --> 00:15:55,984
αφοσιώθηκε στον Θεό
ξυρίζοντας το στέμμα του κεφαλιού του.

155
00:15:57,490 --> 00:16:03,122
Έστειλε το μήνυμά του για
τον τρόπο που πρέπει να ζουν οι άνθρωποι

156
00:16:03,229 --> 00:16:08,326
και προσπάθησε να μην ακολουθήσεις τον διάβολο
με τους πειρασμούς του,

157
00:16:08,434 --> 00:16:11,199
και με αυτή την έννοια ήταν
σαν ιεροκήρυκας.

158
00:16:12,505 --> 00:16:18,103
Νομίζω ότι υπάρχει ένας δημοφιλής μύθος
ότι η Bosch ήταν μια παράξενη φιγούρα,

159
00:16:18,211 --> 00:16:22,205
που υπαγόταν σε οράματα
ψυχεδελικό.

160
00:16:22,315 --> 00:16:24,249
Θεωρήθηκε
στη δεκαετία του 1960

161
00:16:24,350 --> 00:16:27,684
ως κάποιος που πιθανώς
Χρησιμοποιούσε ψυχεδελικά ή κάτι παρόμοιο.

162
00:16:27,987 --> 00:16:33,426
Στην πραγματικότητα, ήταν κάτι περισσότερο
από τη μεσαιωνική της εποχή.

163
00:16:33,526 --> 00:16:36,223
Συνέχισε
το φανταστικό, η εικονογραφία

164
00:16:36,329 --> 00:16:39,264
και ο συμβολισμός εκείνης της περιόδου
πολύ βαθιά,

165
00:16:39,365 --> 00:16:43,268
αλλά το μετέφερα σε
μια πιο σύγχρονη εποχή.

166
00:16:43,369 --> 00:16:46,669
Νομίζω ότι ο ρόλος είναι πραγματικά
σημαντικό της Bosch στην ιστορία της τέχνης

167
00:16:47,006 --> 00:16:49,998
Ήταν ο τρόπος που εκείνος
ένωσε το παρελθόν και το παρόν.

168
00:16:50,109 --> 00:16:53,170
Είναι ένα σχήμα σύνδεσης.

169
00:16:53,279 --> 00:17:01,983
Έτσι η Bosch δημιούργησε αυτόν τον κόσμο
της φαντασίας στο όραμά μας,

170
00:17:02,088 --> 00:17:04,614
αλλά ήταν ένας φανταστικός κόσμος
που είδαν οι μεσαιωνικοί άνθρωποι.

171
00:17:04,724 --> 00:17:09,252
Αυτό που απεικόνιζε δεν ήταν κάτι
εξαιρετικό για τη μεσαιωνική πόλη.

172
00:17:09,362 --> 00:17:10,557
Σε αυτό πίστευαν.

173
00:17:10,663 --> 00:17:13,360
Αυτά τα κολασμένα οράματα
ήταν η κοινή σκέψη

174
00:17:13,466 --> 00:17:16,094
και ήταν αυτό που τους έμαθαν
να πιστεύουν στις εκκλησίες τους

175
00:17:16,202 --> 00:17:18,170
και για την κοινωνία της.

176
00:18:11,788 --> 00:18:16,618
Ιδού ο Άνθρωπος

177
00:18:44,690 --> 00:18:49,389
Η σκηνή του Ecce Homo είναι
περιγράφεται στα τέσσερα ευαγγέλια,

178
00:18:49,495 --> 00:18:52,294
Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς
και ο Γιάννης,

179
00:18:52,398 --> 00:18:56,494
αλλά ήταν η εκδοχή του Χουάν
που χρησιμοποίησε η Bosch ως πηγή.

180
00:19:00,139 --> 00:19:03,370
«Ιδού ο άνθρωπος» είναι ένα θρησκευτικό θέμα
παραδοσιακό,

181
00:19:03,476 --> 00:19:06,104
ζωγραφισμένο ως φόρο τιμής στους δωρητές του.

182
00:19:08,881 --> 00:19:11,407
Η Bosch αποστάζει τα νοήματα
από τη σκηνή

183
00:19:11,517 --> 00:19:15,283
χρησιμοποιώντας έναν ασυνήθιστο αριθμό
των λεπτομερειών.

184
00:19:17,189 --> 00:19:22,355
Ένας θεατής κρατά μια δάδα
στο καθαρό φως της ημέρας,

185
00:19:22,461 --> 00:19:26,796
παραπέμποντας στη βιασύνη με την οποία ήταν ο Χριστός
αφορίστηκε και καταδικάστηκε

186
00:19:26,899 --> 00:19:29,300
και η συνενοχή του πλήθους.

187
00:19:32,405 --> 00:19:37,343
Η πλατεία, από την άλλη,
Είναι τρομερά ακίνητο και έρημο,

188
00:19:37,443 --> 00:19:41,812
σε αντίθεση με τους ταραγμένους άνδρες
που στοιβάζονται στο προσκήνιο.

189
00:19:45,551 --> 00:19:48,885
Ο Πόντιος Πιλάτος εκθέτει τον Χριστό
στον εβραϊκό λαό

190
00:19:49,188 --> 00:19:51,623
και η Bosch χρησιμοποιεί ένα κείμενο
σε ορείχαλκο

191
00:19:51,724 --> 00:19:57,629
να τονίσει την αλληλεπίδραση μεταξύ
αυτοί που περιβάλλουν τον βασανισμένο Χριστό.

192
00:19:57,730 --> 00:20:03,760
Ο Πιλάτος δείχνει τον Ιησού με
λέξεις Ecce Homo, "Ιδού ο άνθρωπος."

193
00:20:05,204 --> 00:20:06,831
Το πλήθος που τον παρακολουθεί φωνάζει

194
00:20:06,939 --> 00:20:10,807
"Σταυρωμένος Εουμ",
σταύρωσε τον.

195
00:20:13,479 --> 00:20:17,916
Ο μοναχός, γονατιστός μπροστά στο
αδέρφια και πίσω από τον δωρητή

196
00:20:18,217 --> 00:20:22,381
απαγγείλετε την προσευχή:
«Σώσε μας ο Χριστός ο Λυτρωτής»,

197
00:20:22,488 --> 00:20:24,855
Χριστέ λυτρωτέ, σώσε μας.

198
00:20:25,958 --> 00:20:31,362
Ο πίνακας είχε αρχικά την οικογένεια
του δότη ζωγραφισμένου στο μπροστινό μέρος,

199
00:20:31,464 --> 00:20:36,265
που σε μεγάλο βαθμό ξύστηκε
και επιστρώθηκε σε μεταγενέστερο στάδιο.

200
00:20:36,368 --> 00:20:39,668
Όταν αποκαταστάθηκε ο πίνακας
το 1983,

201
00:20:39,772 --> 00:20:42,935
αποφασίστηκε να αφαιρεθεί το κάλυμμα

202
00:20:43,242 --> 00:20:46,701
για την αποκατάσταση της ισορροπίας
της αρχικής σύνθεσης.

203
00:20:51,984 --> 00:20:55,420
Η θέση του Χριστού δεν είναι κεντρική,

204
00:20:55,521 --> 00:21:00,357
αλλά είναι αναμφίβολα η φιγούρα
κύριο μέρος ολόκληρης της σύνθεσης.

205
00:21:01,994 --> 00:21:04,429
Φορώντας το αγκάθινο στεφάνι,

206
00:21:04,530 --> 00:21:08,728
μαστιγώθηκε και
Το σώμα του είναι καλυμμένο με πληγές.

207
00:21:08,834 --> 00:21:11,633
Τονίζεται η αγωνία της σκηνής

208
00:21:11,737 --> 00:21:14,900
για τη κηλίδα αίματος στο πόδι του
άφησε στο έδαφος.

209
00:21:25,351 --> 00:21:27,877
Στις αρχές του Μεσαίωνα,

210
00:21:27,987 --> 00:21:35,326
η πόλη Ντεν Μπος ήταν
γεμάτο μοναστήρια, κληρικούς,

211
00:21:35,427 --> 00:21:37,828
και ένας στους τρεις κατοίκους

212
00:21:37,930 --> 00:21:41,833
ήταν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο
συνδέονται με την εκκλησία.

213
00:21:44,904 --> 00:21:49,569
Είμαστε εδώ στην έδρα της κλήσης
Η Αδελφότητα του Κύκνου,

214
00:21:49,675 --> 00:21:54,613
που δημιουργήθηκε αρχικά
το 1318

215
00:21:54,713 --> 00:21:58,274
από τον πρίγκιπα επίσκοπο της Λιέγης

216
00:21:58,350 --> 00:22:04,722
ως πιστή Μαριανή αδελφότητα,
της Παναγίας.

217
00:22:04,824 --> 00:22:10,388
Τι γνωρίζουμε για τον Ιερώνυμο
Bosch σαν τον αδερφό μας

218
00:22:10,496 --> 00:22:16,560
είναι ότι ο πατέρας του ήταν ήδη μέλος
της συντροφιάς.

219
00:22:16,669 --> 00:22:21,903
Ήταν μια οικογένεια καλλιτεχνών
με μεγάλη εκτίμηση στην πόλη.

220
00:22:22,007 --> 00:22:25,568
Ο Μπος παντρεύτηκε τον α
η πλούσια κυρία,

221
00:22:25,678 --> 00:22:31,913
οπότε μάλλον ήταν ήδη
της ανώτερης τάξης της τοπικής κοινωνίας.

222
00:22:33,986 --> 00:22:39,481
Η λέξη «κύκνος» έχει γίνει α
έμβλημα για τα παραδοσιακά μέλη

223
00:22:39,592 --> 00:22:46,794
αφού οι ευγενείς των αρχών του
16ος αιώνας είχαν μεγάλα κτήματα

224
00:22:46,899 --> 00:22:51,598
και έφεραν άγριους κύκνους
για το ετήσιο γεύμα,

225
00:22:51,704 --> 00:22:54,765
που χτύπησαν στα χωράφια,

226
00:22:54,874 --> 00:22:59,937
και γι' αυτό έχει γίνει
στην Αδελφότητα του Κύκνου,

227
00:23:00,045 --> 00:23:02,013
που είναι πολύ μπερδεμένο

228
00:23:02,114 --> 00:23:07,450
γιατί η επίσημη ονομασία είναι
Αδελφότητα της Παναγίας.

229
00:23:09,655 --> 00:23:12,818
Το γεγονός ότι γιος τεχνίτη

230
00:23:12,925 --> 00:23:19,695
έγινε μέλος της Αδελφότητας
της Παναγίας είναι πολύ ασυνήθιστο.

231
00:23:19,798 --> 00:23:25,669
Το γεγονός ότι είχα εντολές
του Φελίπε Ελ Χούστο, του δούκα του,

232
00:23:28,540 --> 00:23:33,444
ευγενών όπως ο κόμης του Νασάου,
ο Άρχοντας της Μπρέντα,

233
00:23:33,545 --> 00:23:39,609
δείχνει ότι ήταν λίγο πολύ
αποδεκτή στις ανώτερες τάξεις της κοινωνίας.

234
00:24:16,023 --> 00:24:22,527
Η Λατρεία των Μάγων

235
00:25:02,735 --> 00:25:06,103
Κάθομαι τώρα που
Η Bosch μάλλον κάθισε.

236
00:25:06,205 --> 00:25:09,175
θα ήταν εδώ
ακούγοντας αυτές τις τελετουργίες

237
00:25:09,508 --> 00:25:14,002
αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό ίσως

238
00:25:14,113 --> 00:25:16,775
όπως η αρχή του
σύγχρονες συναυλίες,

239
00:25:16,882 --> 00:25:19,613
γιατί αν παρατηρήσετε το
διαστάσεις αυτού του παρεκκλησίου,

240
00:25:19,718 --> 00:25:23,951
είναι πολύ μεγάλο,
θα άκουγες καθαρά τη μουσική.

241
00:25:24,056 --> 00:25:26,650
Η Συντροφιά
της Παναγίας μας

242
00:25:26,759 --> 00:25:31,788
ασχολούνταν με έργα του
και για την εκκλησία.

243
00:25:31,897 --> 00:25:33,763
Ήταν όμορφα πράγματα,

244
00:25:33,866 --> 00:25:37,166
καθώς και αυτό το κτίριο όπου βρισκόμαστε
Ήταν μια όμορφη δημιουργία

245
00:25:37,269 --> 00:25:40,705
που προέκυψε ως μέρος
μιας αφοσιωμένης ζωής.

246
00:25:40,806 --> 00:25:45,972
Υπό αυτή την έννοια, οι ζωγράφοι ήταν
συμμετείχαν, συμμετείχαν και οι γλύπτες,

247
00:25:46,078 --> 00:25:48,046
καθώς και οι συνθέτες
συμμετείχαν

248
00:25:48,147 --> 00:25:53,950
στη δημιουργία όμορφων τραγουδιών
να διακοσμήσει ιερές τελετές.

249
00:25:56,588 --> 00:26:00,252
Κάθε αδελφότητα συμμετείχε
σε συγκεκριμένα καθήκοντα.

250
00:26:00,559 --> 00:26:03,859
Για παράδειγμα, κάποιοι θα ήταν υπεύθυνοι
για την ταφή των νεκρών,

251
00:26:03,962 --> 00:26:08,524
άλλοι ίσως υπεύθυνοι για
γιορτάζουμε έναν συγκεκριμένο άγιο,

252
00:26:08,600 --> 00:26:12,264
και αυτό θα απαιτούσε προετοιμασία
κατάλληλο σε αυτές τις αφιερωμένες ημέρες,

253
00:26:12,571 --> 00:26:16,235
συμπεριλαμβανομένων πομπών και μερικές φορές
οι εκτελέσεις ιερών κομματιών,

254
00:26:16,575 --> 00:26:19,636
μουσική παραγγελθείσα έτσι
σαν εφήμερα έργα τέχνης,

255
00:26:19,745 --> 00:26:23,272
και στην περίπτωση της υποτροφίας
μέλος της οποίας ήταν η Bosch,

256
00:26:23,582 --> 00:26:25,209
θα ήταν συγκεκριμένα
υπεύθυνη

257
00:26:25,317 --> 00:26:29,550
για τη διαιώνιση, για την προβολή
της λατρείας της Παναγίας.

258
00:26:29,655 --> 00:26:33,148
Είχαν ακόμη και παρεκκλήσι
στην εκκλησία του Σαν Χουάν

259
00:26:33,258 --> 00:26:35,955
αφιερωμένο στην Υπεραγία Θεοτόκο.

260
00:26:36,061 --> 00:26:39,122
Και αυτός είναι ένας από τους βωμούς
που στόλισε η Bosch

261
00:26:39,231 --> 00:26:41,199
με τα πάνελ του βωμού του.

262
00:26:56,982 --> 00:27:01,749
Το βωμό που παρήγγειλε
η Αδελφότητα της Παναγίας

263
00:27:01,854 --> 00:27:08,123
Αποτελείται από πτυσσόμενα πάνελ
από τα οποία μόνο μερικά επέζησαν,

264
00:27:08,227 --> 00:27:11,128
τρία πάνελ ζωγραφισμένα από την Bosch

265
00:27:11,230 --> 00:27:14,791
και δύο υποδοχές
Άντριαν βαν Βεσέι.

266
00:27:17,104 --> 00:27:26,891
Το όραμα του αυτοκράτορα Αυγούστου
και του Σαν Χουάν

267
00:27:33,685 --> 00:27:35,779
Είναι καρτέλες διπλής όψης

268
00:27:35,888 --> 00:27:41,019
όπου στη μία πλευρά της καρτέλας έχουμε
η μορφή του Αγίου Ιωάννη του Πάτμου.

269
00:27:44,163 --> 00:27:48,066
και στην καρτέλα στην άλλη πλευρά
έχουμε τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.

270
00:27:48,167 --> 00:27:50,659
Αυτό είναι ενδιαφέρον γιατί
Είναι και οι δύο Άγιος Ιωάννης,

271
00:27:50,769 --> 00:27:53,795
προφανώς αντανακλώντας
στον οποίο αφιερώθηκε η εκκλησία.

272
00:27:53,906 --> 00:27:57,035
Η εκκλησία ήταν αφιερωμένη
στον Ευαγγελιστή Ιωάννη

273
00:27:57,142 --> 00:28:01,636
και αξίζει να υποθέσουμε...
Όταν σκεφτόμαστε τον Ιωάννη τον Πάτμο σήμερα,

274
00:28:01,713 --> 00:28:05,672
πιστεύουν πολλοί θεολόγοι
ότι ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής

275
00:28:05,784 --> 00:28:07,775
δεν είναι το ίδιο
αυτός ο Ιωάννης ο Πάτμιος,

276
00:28:07,886 --> 00:28:11,686
αλλά εκείνη την εποχή, το μεσαιωνικό
και κατά την περίοδο της Αναγέννησης,

277
00:28:11,790 --> 00:28:15,192
πίστευαν ότι ήταν
το ίδιο πρόσωπο.

278
00:28:15,294 --> 00:28:19,925
Είναι επίσης ξεκάθαρα α
αντανάκλαση των συμφερόντων της αδελφότητας,

279
00:28:20,032 --> 00:28:24,299
που φυσικά ήταν αφιερωμένη
στη λατρεία της Παναγίας.

280
00:28:24,403 --> 00:28:29,842
Γιάννη, εδώ στο νησί της Πάτμου στην Ελλάδα,
βιώσει ένα όραμα,

281
00:28:29,942 --> 00:28:32,912
είναι αυτό που θυμάται μέσα
Το βιβλίο της Αποκάλυψης,

282
00:28:33,011 --> 00:28:36,345
και σε αυτό το όραμα αυτός
περιγράφει μια γυναίκα

283
00:28:36,448 --> 00:28:39,713
περιτριγυρισμένο από αστέρια
και κρατώντας ένα παιδί.

284
00:28:39,818 --> 00:28:42,685
Μερικές φορές περιγράφεται ως
έγκυος με παιδί,

285
00:28:42,788 --> 00:28:45,849
και αυτό συχνά ερμηνεύεται
σε μεταγενέστερες περιόδους

286
00:28:45,958 --> 00:28:48,427
ως αναπαράσταση
της Παναγίας και του Βρέφους.

287
00:28:48,727 --> 00:28:50,957
Έχουμε λοιπόν
αυτός ο προσεγμένος συνδυασμός

288
00:28:51,063 --> 00:28:54,829
και των δύο, Juan Evangelista
σε αυτή την περίπτωση,

289
00:28:54,933 --> 00:28:57,129
και η Παναγία και το παιδί.

290
00:29:06,345 --> 00:29:11,146
Η Bosch ζωγράφισε ένα μικρό πουλάκι
του θηράματος, σύμβολο του Αγίου Ιωάννη,

291
00:29:11,250 --> 00:29:14,311
στο έδαφος μπροστά στον Ευαγγελιστή,

292
00:29:14,419 --> 00:29:18,413
μαζί με στυλοθήκη
και ένα μπουκάλι μελάνι στα πόδια του

293
00:29:18,757 --> 00:29:24,127
και πίσω του ένα έντομο-δαίμονας
με ανθρώπινο κεφάλι.

294
00:29:24,229 --> 00:29:28,723
Η κοιλιά του τέρατος και το δεξί του φτερό
Τρυπούνται από βέλη.

295
00:29:28,800 --> 00:29:32,065
Σηκώνει αβοήθητα τα χέρια του
επάνω

296
00:29:32,170 --> 00:29:36,107
και θυμίαμα
πάνω από το κεφάλι.

297
00:29:36,208 --> 00:29:40,076
Η αυτοπεποίθηση με την οποία επιδεικνύει
η μαεστρία του

298
00:29:40,178 --> 00:29:45,378
βλέπεις εδώ τι πιστεύεις
να είναι αυτοπροσωπογραφία

299
00:29:45,484 --> 00:29:50,752
στο πρόσωπο του μικρού τέρατος
ζωγραφισμένο πάνω από τη δική του υπογραφή.

300
00:29:56,261 --> 00:30:01,495
Στο πάνελ του Ιωάννη του Πάτμου,
Ο Χουάν είναι άμεσα αναγνωρίσιμος

301
00:30:01,800 --> 00:30:05,293
και η εικονογραφία μοιάζει πολύ
σε αυτήν των προηγούμενων και μεταγενέστερων έργων,

302
00:30:05,404 --> 00:30:10,308
και σε αυτή την περίπτωση η Bosch δεν είναι
απόσταση από την καλλιτεχνική παράδοση.

303
00:30:10,409 --> 00:30:13,344
Στην περίπτωση του πάνελ Juan Bautista,
ωστόσο,

304
00:30:13,445 --> 00:30:18,940
Νομίζω ότι το συμπεριέλαβα επίτηδες.
το αρνί σε πρώτο πλάνο

305
00:30:19,051 --> 00:30:24,182
γιατί χωρίς το αρνί δεν μπορούσαμε
αναγνωρίσει τον ψεύτικο άγιο

306
00:30:24,289 --> 00:30:29,227
και στην πραγματικότητα, είναι πολύ σπάνιο να το βρεις
μια εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή

307
00:30:29,328 --> 00:30:31,296
ξαπλωμένος έτσι στο έδαφος.

308
00:30:31,396 --> 00:30:34,058
Είναι κανονικά όρθιος
πολύ δραστήρια,

309
00:30:34,166 --> 00:30:37,227
με το στόμα ανοιχτό,
δείχνοντας,

310
00:30:37,336 --> 00:30:40,931
και υπάρχουν πολλά πράγματα στην εικονογραφία
του Ιωάννη του Βαπτιστή

311
00:30:41,039 --> 00:30:43,531
το κάνουν αμέσως
αναγνωρίσιμο

312
00:30:43,842 --> 00:30:45,833
και ό,τι αποστάζεται

313
00:30:45,944 --> 00:30:49,403
στη φιγούρα του αρνιού
στον πίνακα της Bosch.

314
00:30:50,549 --> 00:30:54,383
Τα ιδιότυπα στοιχεία
σε κουφώματα Bosch

315
00:30:54,486 --> 00:30:56,921
Είναι αυτά που γοητεύουν τους πάντες.

316
00:30:57,022 --> 00:30:59,957
Δεν είναι τυχαίες

317
00:31:00,058 --> 00:31:04,552
και δεν θα έλεγα ότι καθένα από αυτά
περιέχει συμβολικό νόημα,

318
00:31:04,863 --> 00:31:06,957
αλλά υπάρχει πρόθεση
στα εγκλείσματα

319
00:31:07,065 --> 00:31:09,193
φόντο στους πίνακές του,

320
00:31:09,301 --> 00:31:11,497
για παράδειγμα, σε αυτό του Ιωάννη του Βαπτιστή,

321
00:31:11,603 --> 00:31:14,072
την ένταξη των άγριων ζώων

322
00:31:14,172 --> 00:31:18,200
που φαίνεται να αναφέρονται σε
την ιστορία του Ιωάννη του Βαπτιστή,

323
00:31:18,310 --> 00:31:20,039
στην αφήγηση της ζωής του.

324
00:31:20,145 --> 00:31:22,546
Για παράδειγμα,
δεν παραλείπει να περιλαμβάνει ποτάμι

325
00:31:22,881 --> 00:31:26,181
που μας στέλνει αμέσως
στον ποταμό Ιορδάνη.

326
00:31:26,284 --> 00:31:28,514
Και έχουμε μικρά ζώα
και στο ποτάμι,

327
00:31:28,620 --> 00:31:32,113
που τρέφονται
σε εκείνο το ποτάμι,

328
00:31:32,224 --> 00:31:35,888
και η περίεργη συμπερίληψη των αρκούδων
στο βάθος.

329
00:31:35,994 --> 00:31:37,257
Πολλοί άνθρωποι αναστατώνονται

330
00:31:37,362 --> 00:31:40,923
για την εικόνα της αρκούδας
ανοίγοντας στη λεία του,

331
00:31:41,032 --> 00:31:44,127
αλλά φυσικά αυτό είναι ένα
αναπαράσταση της ζούγκλας,

332
00:31:44,236 --> 00:31:45,931
Είναι ο τρόπος της Bosch να μας το λέει

333
00:31:46,037 --> 00:31:49,302
ότι αυτό το μέρος δεν κατοικείται
για τους ανθρώπους,

334
00:31:49,408 --> 00:31:51,968
αυτό δεν είναι αστικό τοπίο,

335
00:31:52,077 --> 00:31:55,570
αλλά αυτή είναι μια άγρια περιοχή,
ο τόπος όπου έζησε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής.

336
00:32:00,318 --> 00:32:02,412
Η Bosch έχει πλούσια φαντασία

337
00:32:02,521 --> 00:32:06,151
γιατί χρησιμοποιεί ποικιλία
των πηγών

338
00:32:06,258 --> 00:32:08,989
και αποσπάσματα από αυτά α
εικαστικό φανταστικό

339
00:32:09,094 --> 00:32:12,928
για τα πορτρέτα και τους φωτισμούς του,

340
00:32:13,031 --> 00:32:15,625
που εκμεταλλεύεται τα στοιχεία
άτομο από αυτές τις πηγές

341
00:32:15,934 --> 00:32:20,394
για να τα συμπεριλάβετε στις πολύχρωμες φωτογραφίες σας
Ένας νέος τρόπος, μια νέα διαμόρφωση,

342
00:32:20,505 --> 00:32:23,406
Πρέπει επίσης να ήταν καλό
παρατηρητής της φύσης.

343
00:32:23,508 --> 00:32:27,035
Παρατηρούσε τον κόσμο γύρω του,
μελέτησε τους ανθρώπους,

344
00:32:27,145 --> 00:32:29,614
ζώα, φύση,

345
00:32:29,948 --> 00:32:35,478
και στη συνέχεια το μεταφέρθηκε σε
εικόνες 2 διαστάσεων,

346
00:32:35,587 --> 00:32:38,113
που αντιπροσωπεύει ένα απίστευτο
ικανότητα συμπύκνωσης,

347
00:32:38,223 --> 00:32:43,093
από όλες αυτές τις διαφορετικές πηγές
σε μια ενιαία εικόνα.

348
00:32:44,196 --> 00:32:47,564
Και πολλές από τις παρατηρήσεις του
Είναι εμφανείς στα σχέδια.

349
00:32:47,666 --> 00:32:50,101
Μερικές φορές βλέπουμε σε ένα μόνο φύλλο

350
00:32:50,202 --> 00:32:53,934
αρκετές φιγούρες που αυτός
μελετηθεί από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

351
00:32:54,005 --> 00:32:58,670
Είναι σχεδόν μια απογραφή διαφόρων
γωνίες του ίδιου σχήματος

352
00:32:58,977 --> 00:33:03,608
που μπορείτε να πάρετε και να χρησιμοποιήσετε
σε μεγαλύτερη σύνθεση.

353
00:33:03,715 --> 00:33:08,050
Έτσι, το γραφικό του έργο
Είναι μια καλή πηγή

354
00:33:08,153 --> 00:33:11,316
για να δεις τη φαντασία σου
έρχεται στη ζωή.

355
00:33:44,293 --> 00:33:52,111
Το δάσος έχει αυτιά,
το χωράφι έχει μάτια

356
00:34:01,640 --> 00:34:05,167
Κείμενο στα λατινικά
αναφέρεται ως σύνθημα

357
00:34:05,277 --> 00:34:08,736
στην κορυφή του σχεδίου περισσότερα
διάσημος και περίεργος από την Bosch.

358
00:34:09,581 --> 00:34:12,710
Μεταφράζεται ως «Φτωχό είναι το μυαλό

359
00:34:13,051 --> 00:34:18,546
που χρησιμοποιεί πάντα τις εφευρέσεις του
άλλους και δεν επινοεί τίποτα για τον εαυτό του».

360
00:34:21,726 --> 00:34:26,027
Ξεχωρίζει ένα νεκρό δέντρο
στο κέντρο του σχεδίου

361
00:34:26,097 --> 00:34:29,328
με μια τεράστια κουκουβάγια
σε μια κοιλότητα,

362
00:34:29,434 --> 00:34:31,630
κρυφοκοιτάζοντας έξω από το πλάνο.

363
00:34:32,604 --> 00:34:38,099
Μια δεύτερη κοιλότητα στους πρόποδες του δέντρου
Περιέχει μια αλεπού και έναν κόκορα.

364
00:34:39,311 --> 00:34:42,110
Μια ομάδα νεαρών δέντρων
ανθίζοντας

365
00:34:42,213 --> 00:34:45,046
μετά εμφανίζεται πίσω
από τον νεκρό κορμό,

366
00:34:45,116 --> 00:34:50,213
σχηματίζοντας ένα άλσος όπου δύο
τα ανθρώπινα αυτιά ξεχωρίζουν.

367
00:34:55,093 --> 00:34:57,790
Όλη αυτή η βλάστηση μεγαλώνει
σε έναν λόφο

368
00:34:58,096 --> 00:35:01,361
όπου επτά ανθρώπινα μάτια
μπορούν να φανούν.

369
00:35:03,735 --> 00:35:08,070
Η κουκουβάγια εμφανίζεται αρκετές φορές
στη φαντασία της Bosch

370
00:35:08,139 --> 00:35:10,130
και επομένως πρέπει να ήταν
σημαντικό κομμάτι

371
00:35:10,241 --> 00:35:12,710
του τι ο καλλιτέχνης
Ήθελα να μεταδώσω.

372
00:35:12,811 --> 00:35:16,213
Χρησιμοποιείται γενικά
σαν κακός οιωνός,

373
00:35:16,314 --> 00:35:19,682
βάζοντάς το σε ένα πλαίσιο
απειλητικός.

374
00:35:21,119 --> 00:35:23,349
Υπάρχει μια παλιά παροιμία που λέει:

375
00:35:23,455 --> 00:35:26,789
«Το χωράφι έχει μάτια,
το δάσος έχει αυτιά.

376
00:35:27,125 --> 00:35:30,493
Θέλω να δω, να ακούσω
και μείνε σιωπηλός».

377
00:35:34,432 --> 00:35:39,097
Στις αρχές του 1500, το
Οι περισσότεροι άνθρωποι ήταν αναλφάβητοι.

378
00:35:39,170 --> 00:35:45,633
Νομίζω ότι ήθελε να προβληματιστεί
αυτές οι παροιμίες, αυτές οι επιταγές,

379
00:35:45,744 --> 00:35:49,612
όλα τα κηρύγματα του
η σύγχρονη λέξη

380
00:35:49,714 --> 00:35:54,311
που υπήρχε, χωρίς αμφιβολία,
σε όλη τη βορειοδυτική Ευρώπη.

381
00:35:54,419 --> 00:35:58,686
Έντυπα άλλα από τα κάτω γερμανικά ήταν
χρησιμοποιείται από το Καλαί στη Μόσχα,

382
00:35:58,790 --> 00:36:01,452
τότε ήταν γλώσσα
καθολικό καλό.

383
00:36:01,559 --> 00:36:06,588
Και, όπως και με τις θρησκευτικές του ιδέες,
όταν μιλάς σε ανθρώπους,

384
00:36:06,698 --> 00:36:10,396
να μεταφέρω κάτι,
Δεν θα το έκανα με λόγια,

385
00:36:10,502 --> 00:36:14,336
αλλά με μια πειθαρχία που ήξερε,
με το χρώμα.

386
00:36:16,474 --> 00:36:19,671
Τα σχέδιά του είναι εντυπωσιακά.
Ελάχιστοι επέζησαν.

387
00:36:19,778 --> 00:36:24,511
Αυτή η έκθεση συγκέντρωσε σχεδόν όλα
τα σχέδια που του αποδίδονται.

388
00:36:24,616 --> 00:36:29,281
Είναι υπέροχοι,
όχι μόνο σαν σχέδια με μολύβι και κιμωλία,

389
00:36:29,387 --> 00:36:30,684
αλλά για όσα αποκαλύπτουν

390
00:36:30,789 --> 00:36:34,851
για την ακρίβεια που τύπωσε,
πώς δούλεψα τα θέματα,

391
00:36:35,193 --> 00:36:43,294
για το πώς παρατηρούσε με τα μάτια ακριβώς
και μετά προσαρμοστείτε και σχεδιάστε.

392
00:36:43,401 --> 00:36:48,532
Για μένα είναι σαν να ήταν το έργο του
συνδέεται με την εφεύρεση του τυπογραφείου.

393
00:36:48,640 --> 00:36:52,702
Σαν να ήταν το έργο του
διαβάστε οπτικά.

394
00:36:52,811 --> 00:36:54,870
Είναι σαν να επινόησα μια γλώσσα

395
00:36:55,213 --> 00:36:57,443
αυτό που βλέπουμε να εκφράζεται
στα σχέδιά του,

396
00:36:57,549 --> 00:36:59,608
μια αυστηρά γλώσσα
οπτική.

397
00:36:59,718 --> 00:37:03,245
«Παρακαλώ σημειώστε ότι
όταν το κοιτάς αυτό

398
00:37:03,354 --> 00:37:05,846
και όταν καταλαβαίνεις ότι είναι έτσι
που ζεις,

399
00:37:05,957 --> 00:37:08,824
Σας ζητώ να επανεξετάσετε τη ζωή σας

400
00:37:08,927 --> 00:37:15,196
να αναλάβει την ευθύνη για
προσπαθήστε να ζήσετε μια καλύτερη ζωή. "

401
00:37:33,785 --> 00:37:38,882
Η Bosch ήταν, πρώτα απ' όλα,
ένας χριστιανός ηθικολόγος ζωγράφος

402
00:37:38,990 --> 00:37:45,555
και ζωγράφιζε για το κοινό του
χρόνο, για τους συγχρόνους του.

403
00:37:45,663 --> 00:37:49,964
Όταν ζωγραφίζεις έτσι

404
00:37:50,268 --> 00:37:53,704
Μετέδωσε, και εξακολουθεί να μεταδίδει,
μια καθολική έννοια.

405
00:37:53,805 --> 00:37:58,504
Πρόκειται για το καλό και το κακό,
πώς να συμπεριφερθεί,

406
00:37:58,610 --> 00:38:01,477
πώς να σκεφτεί κανείς τη ζωή του.

407
00:39:08,913 --> 00:39:11,007
Bosch, κατά την είσοδο σε αυτό το παρεκκλήσι,

408
00:39:11,349 --> 00:39:13,044
οποιαδήποτε μέρα της εβδομάδας,

409
00:39:13,351 --> 00:39:15,786
Άκουσα διάφορα τραγούδια.

410
00:39:16,554 --> 00:39:20,923
Εκείνη την ώρα η ανθρώπινη φωνή
Ήταν απαραίτητο για την ιερή μουσική.

411
00:39:21,025 --> 00:39:23,323
Δεν είναι ότι δεν υπήρχαν όργανα,

412
00:39:23,394 --> 00:39:25,021
υπήρχε ένα όμορφο όργανο.

413
00:39:25,363 --> 00:39:28,424
Είναι γνωστό ότι υπήρχε οργανοπαίκτης
δουλεύοντας εδώ

414
00:39:28,533 --> 00:39:31,992
και έχουμε δίσκους πολλών οργάνων
που χρησιμοποιήθηκαν,

415
00:39:32,103 --> 00:39:35,698
αλλά οι φωνές ήταν
απαραίτητο για αυτό το είδος μουσικής

416
00:39:35,807 --> 00:39:38,708
που εκφράζει την αφοσίωση στον Θεό,

417
00:39:38,810 --> 00:39:43,338
κυρίως μέσα από κείμενα
της Βίβλου και άλλων.

418
00:39:43,448 --> 00:39:50,377
Έτσι, η φωνή ήταν κεντρική.
Και πάλι, είναι η λέξη

419
00:39:50,488 --> 00:39:53,480
αυτός που γίνεται σημαντικός
δίνοντάς του άλλη διάσταση.

420
00:39:53,591 --> 00:39:56,993
Αυτό ακριβώς γίνεται
τραγουδήστε μια λέξη αντί να τη μιλήσετε,

421
00:39:57,095 --> 00:40:01,623
δίνεται χρώμα στη λέξη
και όταν μαζέψουμε περισσότερες φωνές,

422
00:40:01,733 --> 00:40:04,464
γίνεται πιο σύνθετο
και πιο περίτεχνα.

423
00:40:08,806 --> 00:40:11,036
Η διαφορά μεταξύ της πολυφωνίας
και κανονικό τραγούδι

424
00:40:11,142 --> 00:40:13,804
είναι ότι στην προκειμένη περίπτωση
χρησιμοποιούμε μια φωνή.

425
00:40:13,912 --> 00:40:19,373
Μπορεί να ειπωθεί ότι η εμπειρία του
Η Bosch με την πολυφωνία αυτής της μουσικής

426
00:40:19,484 --> 00:40:21,885
θα είχε επηρεάσει τη δική του
τρόπο ζωγραφικής.

427
00:40:21,986 --> 00:40:26,423
Οι πίνακές του είναι, κατά κάποιο τρόπο,
καλά κοράλλια,

428
00:40:26,524 --> 00:40:27,719
συμβαίνουν πολλά πράγματα,

429
00:40:27,825 --> 00:40:30,692
με διάφορες ιστορίες
σε διαφορετικές κατευθύνσεις.

430
00:40:30,795 --> 00:40:33,560
Είναι ένα πράγμα που ακόμη
θα μπορούσε να επικριθεί

431
00:40:33,665 --> 00:40:36,930
σε σύγκριση με τη σαφήνεια του
σύγχρονους Ιταλούς ζωγράφους.

432
00:40:37,035 --> 00:40:40,130
Υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες.
Έχουμε σχεδόν πάρα πολλές μετοχές.

433
00:40:40,438 --> 00:40:43,806
Αυτό είναι που την κάνει
υπέροχο και συναρπαστικό,

434
00:40:43,908 --> 00:40:46,400
αλλά και δύσκολο να το δεις,

435
00:40:46,511 --> 00:40:49,139
και το ίδιο πράγμα έχει ειπωθεί
πολυφωνία εκείνη την εποχή,

436
00:40:49,447 --> 00:40:51,506
ότι υπήρχαν πάρα πολλές παραλλαγές,

437
00:40:51,616 --> 00:40:57,817
Υπό αυτή την έννοια νομίζω ότι η Bosch μπορεί
έχουν επηρεαστεί

438
00:40:57,922 --> 00:41:00,789
για τη μουσική που άκουσα
σε αυτό το παρεκκλήσι.

439
00:41:03,862 --> 00:41:11,445
Άγιος Ιερώνυμος προσευχόμενος

440
00:41:40,932 --> 00:41:44,197
Ο Άγιος Ιερώνυμος πρέπει να είχε
ένα ιδιαίτερο νόημα

441
00:41:44,502 --> 00:41:46,869
με το όνομα,
Jheronimus Bosch.

442
00:41:49,640 --> 00:41:52,803
Ανελαστικός ηθικισμός
του αγίου

443
00:41:52,910 --> 00:41:57,040
και τη θρησκευτική του δέσμευση
Τον κάνουν παράδειγμα προς μίμηση.

444
00:41:58,516 --> 00:42:02,646
Ο Τζερόνιμο ξαπλώνει στο έδαφος
ενός αφιλόξενου εδάφους,

445
00:42:02,754 --> 00:42:05,689
προσευχόμενος στον Χριστό
με απόλυτη αφοσίωση.

446
00:42:05,790 --> 00:42:08,725
Αγκαλιάστε τον σταυρό
και με τα δύο χέρια,

447
00:42:08,826 --> 00:42:12,524
τα χέρια τους ενωμένα
και τα μάτια του έκλεισαν.

448
00:42:14,565 --> 00:42:19,127
Κοντά του είναι η πέτρα με την οποία
Απλώς έκανε μετάνοια.

449
00:42:21,606 --> 00:42:25,600
Ο Ιερώνυμος διαλογίζεται στο
σωματικά βασανιστήρια του Χριστού

450
00:42:25,710 --> 00:42:29,669
ενώ συζητά με τα δικά του
δικές του επίγειες επιθυμίες.

451
00:42:29,781 --> 00:42:34,719
Ένα κλειστό βιβλίο μεταξύ
καρδινάλιος χιτώνας και καπέλο,

452
00:42:34,819 --> 00:42:36,514
παραπέμποντας στη πολυμάθειά του

453
00:42:36,587 --> 00:42:40,581
και τα χρόνια που πέρασε δουλεύοντας
η μετάφραση της Βίβλου στα λατινικά.

454
00:42:41,259 --> 00:42:44,024
Αριστερά του πίνακα
βλέπουμε το λιοντάρι,

455
00:42:44,128 --> 00:42:48,224
που εξημερώθηκε ο Άγιος Ιερώνυμος
αφαιρώντας ένα αγκάθι από το πόδι του,

456
00:42:48,566 --> 00:42:52,525
γινόμενος έτσι πιστός του
φίλε

457
00:42:53,304 --> 00:42:57,263
Το λιοντάρι, το καπέλο, το βιβλίο
και ο σταυρός

458
00:42:57,575 --> 00:42:59,737
Είναι όλα κοινά χαρακτηριστικά

459
00:42:59,844 --> 00:43:03,075
στις παραστάσεις του Αγίου Ιερώνυμου
προσευχή στη φύση.

460
00:43:05,583 --> 00:43:10,680
Η ιδέα της κάθαρσης αναφέρεται
με λεπτομέρεια στο βάθος

461
00:43:10,788 --> 00:43:13,758
όπου μια γυναίκα πλένεται
τα ρούχα του στο ποτάμι.

462
00:43:13,858 --> 00:43:19,160
Το ίδιο άψογο λευκό στη ρόμπα
του Αγίου Ιερώνυμου και στον καμβά του Χριστού.

463
00:43:20,598 --> 00:43:24,762
Η οικειότητα του Ιερώνυμου με τον Χριστό
Είναι σημαντικό στοιχείο

464
00:43:24,869 --> 00:43:28,737
που το ξεχωρίζει από τα άλλα
εικόνες μετανοημένων αγίων.

465
00:43:50,027 --> 00:43:52,792
Για μένα η Bosch είναι
ένας πολύ σημαντικός καλλιτέχνης

466
00:43:52,897 --> 00:43:54,956
γιατί ζωγράφιζε
με τόσο διαφορετικό τρόπο

467
00:43:55,066 --> 00:43:56,329
των άλλων καλλιτεχνών

468
00:43:56,634 --> 00:43:59,604
και μπόρεσε να δημιουργήσει,
σε ορισμένες περιπτώσεις,

469
00:43:59,704 --> 00:44:04,005
μια φανταστική και μια εικονογραφία
εντελώς καινούργιο.

470
00:44:04,108 --> 00:44:07,738
Αυτό δείχνει ότι είναι υπέροχο
ταλέντο.

471
00:44:07,845 --> 00:44:10,314
Και όσον αφορά την εικονογραφία του,

472
00:44:10,648 --> 00:44:16,178
εφευρίσκουν νέα στοιχεία και
σύμβολα για να πεις μια ιστορία,

473
00:44:16,287 --> 00:44:18,119
ειδικά στη ζωγραφική,

474
00:44:18,222 --> 00:44:22,853
που τον κάνει καλλιτέχνη
πολύ δημιουργικό,

475
00:44:22,960 --> 00:44:24,951
πολύ σαγηνευτικό και διαφορετικό

476
00:44:25,062 --> 00:44:27,622
των υπολοίπων καλλιτεχνών
της περιόδου,

477
00:44:27,698 --> 00:44:29,962
όπως ο Λεονάρντο ή ο Μιχαήλ Άγγελος,

478
00:44:30,067 --> 00:44:33,332
που την ώρα που έβαψε το ταβάνι
της Καπέλα Σιξτίνα.

479
00:44:35,173 --> 00:44:37,005
Αν είσαι ζωγράφος

480
00:44:37,108 --> 00:44:40,806
έργα του οποίου είναι κυρίως,
προειδοποιήσεις,

481
00:44:40,912 --> 00:44:43,847
έργα που προειδοποιούν τους ανθρώπους
των συνεπειών των πράξεών τους,

482
00:44:43,948 --> 00:44:46,315
πρέπει να το κάνεις να φαίνεται
πραγματικό.

483
00:44:46,417 --> 00:44:51,253
Είναι απαραίτητο να μην τους εκπροσωπείς
σαν μακρινές πιθανότητες,

484
00:44:51,355 --> 00:44:55,383
αλλά σκάβοντας τις ρίζες του στη ζωή
του μεσαιωνικού χωρικού.

485
00:44:56,994 --> 00:44:59,292
Η Bosch χρησιμοποιεί πάντα,
δεν ξερω...

486
00:44:59,397 --> 00:45:01,365
...ένα χωνί στο κεφάλι
του λαού,

487
00:45:01,699 --> 00:45:05,192
κάτι που θα χρησιμοποιηθεί στην κουζίνα
να αποστάξει κάτι.

488
00:45:05,303 --> 00:45:08,000
Ένας Θεός ξέρει τι σημαίνει αυτό!

489
00:45:08,105 --> 00:45:11,666
Νομίζω ότι αν ζούσαμε σε αυτό
Δύσκολα θα τα αναγνωρίζαμε όλα:

490
00:45:11,742 --> 00:45:14,336
η λάμψη στην πλάτη
ενός σκαθαριού,

491
00:45:14,445 --> 00:45:16,743
τα λέπια ενός ψαριού,

492
00:45:16,847 --> 00:45:21,148
τα μουστάκια ενός ποντικιού,
τις αρθρώσεις ενός εντόμου.

493
00:45:21,252 --> 00:45:23,721
Είναι όλα εκεί,
παρατηρηθεί προσεκτικά

494
00:45:23,821 --> 00:45:29,692
αλλά μετουσιώθηκε και επανενώθηκε
με έναν απίστευτο και σουρεαλιστικό τρόπο,

495
00:45:29,794 --> 00:45:34,231
αναμειγνύεται για να δημιουργήσει τέρατα
τι είναι τα τέρατα του μυαλού,

496
00:45:34,332 --> 00:45:37,927
τότε ο νους έχει τις ρίζες του
στην πραγματικότητα.

497
00:45:38,035 --> 00:45:40,367
Είναι ένα μεγάλο ψυχολογικό κόλπο,

498
00:45:40,471 --> 00:45:43,031
που δεν είχε φανεί
μέχρι τότε.

499
00:45:43,140 --> 00:45:48,909
Με αυτόν τον απίστευτο τρόπο εργασίας,
Κάνει τον οραματιστή πραγματικότητα.

500
00:45:52,750 --> 00:45:59,087
Η Bosch έζησε σε έναν χρόνο και έναν τόπο
όπου ο φόβος ήταν πανταχού παρών.

501
00:45:59,190 --> 00:46:02,785
Εκείνη την εποχή υπήρχε πάντα,
Είναι ξεκάθαρο,

502
00:46:02,893 --> 00:46:08,423
η πιθανότητα μιας πανώλης,
μια φωτιά ή μια κακή σοδειά.

503
00:46:12,436 --> 00:46:16,339
Όντας 's-Hertogenbosch
μια οχυρή πόλη,

504
00:46:16,440 --> 00:46:20,843
που βρίσκεται στα βόρεια του δουκάτου
της Βραβάντης και της Βουργουνδίας,

505
00:46:20,945 --> 00:46:25,906
εξηγεί γιατί ο Felipe El Justo,
ένας από τους πελάτες της Bosch,

506
00:46:26,017 --> 00:46:29,851
και όλοι οι ευγενείς ήταν εδώ,

507
00:46:29,954 --> 00:46:34,448
γιατί εδώ είχαν την αρχή τους
πολεμικές εκστρατείες,

508
00:46:34,792 --> 00:46:38,023
και αυτό εξηγεί γιατί
ο κόμης του Νασάου

509
00:46:38,129 --> 00:46:42,999
και οι υπόλοιποι σημαντικοί σύμβουλοι
της αυλής της Βουργουνδίας

510
00:46:43,100 --> 00:46:44,397
Ήρθαν στο Den Bosch

511
00:46:44,502 --> 00:46:48,496
και είχαν την ευκαιρία να
επισκεφθείτε το στούντιο της Bosch.

512
00:47:13,418 --> 00:47:19,761
Τρίπτυχο του Αγίου Βιλγεφόρτη

513
00:47:37,321 --> 00:47:43,226
Αυτό το δραματικό τρίπτυχο είναι
για 350 χρόνια στη Βενετία,

514
00:47:43,327 --> 00:47:48,128
και αντιπροσωπεύει τη σταύρωση
ενός αγίου, του Wilgefortis.

515
00:47:50,167 --> 00:47:53,296
Στην αριστερή καρτέλα έχουμε
Ο Άγιος Αντώνιος διαλογίζεται

516
00:47:53,404 --> 00:47:56,066
με φόντο το α
πόλη στην φωτιά...

517
00:48:00,378 --> 00:48:02,972
και τη δεξιά καρτέλα
δείχνει έναν μοναχό

518
00:48:03,080 --> 00:48:09,019
καθοδηγώντας έναν στρατιώτη σε ένα τοπίο
της βίας και της καταστροφής,

519
00:48:09,120 --> 00:48:12,317
που περιλαμβάνει ένα ναυάγιο
και μια λανθάνουσα φάλαινα.

520
00:48:18,195 --> 00:48:22,462
Η ιστορία του Βιλγεφόρτη
Είναι περισσότερο φολκλόρ παρά θρησκεία.

521
00:48:22,566 --> 00:48:28,471
Είναι κόρη ενός ειδωλολάτρη βασιλιά που
Θέλει να την παντρέψει με άλλον ειδωλολάτρη βασιλιά,

522
00:48:28,572 --> 00:48:32,531
παρά τον όρκο του για αγνότητα
και την αφοσίωσή του στον Χριστό.

523
00:48:32,643 --> 00:48:35,613
Προσεύχεται για βοήθεια
και αντιστέκεται στον γάμο και,

524
00:48:35,913 --> 00:48:41,010
από θαύμα, αφήνει γένια
και ο αρραβώνας ακυρώνεται.

525
00:48:41,118 --> 00:48:44,918
Ο πατέρας του θυμώνει και
διατάζει να τη σταυρώσουν.

526
00:48:51,929 --> 00:48:54,421
Πρόσφατη αποκατάσταση
αποκαλύφθηκε

527
00:48:54,532 --> 00:48:57,365
που η Bosch ζωγράφισε α
λεπτή γενειάδα στην σταυρωμένη παρθένα,

528
00:48:57,468 --> 00:49:01,268
αλλά διατήρησε τη φαινομενική ομορφιά
της νεαρής πριγκίπισσας.

529
00:49:03,507 --> 00:49:08,035
Ο σταυρός σε σχήμα Τ
όπου είναι δεμένος ο Βιλγεφόρτης

530
00:49:08,145 --> 00:49:11,274
τοποθετήθηκε στο κέντρο
του πίνακα,

531
00:49:11,382 --> 00:49:15,114
ανεβαίνει πάνω από δύο
ομάδες ανδρών.

532
00:49:16,654 --> 00:49:21,057
Οι φερόμενοι ως δράστες
για την καταδίκη και την εκτέλεσή του

533
00:49:21,158 --> 00:49:22,489
Είναι στα δεξιά.

534
00:49:22,593 --> 00:49:26,393
Ένας άντρας δείχνει τον Wilgefortis
με κατηγορούμενο δάχτυλο.

535
00:49:29,233 --> 00:49:32,567
μια ομάδα θεατών
φαίνεται τρομαγμένο

536
00:49:32,670 --> 00:49:35,162
μπροστά στην τραγωδία του
σταύρωση

537
00:49:36,373 --> 00:49:41,937
Ο τόνος του πίνακα ορίζεται από τον
κοστούμια των χαρακτήρων κάτω από τον άγιο,

538
00:49:42,012 --> 00:49:45,676
που στη συνέχεια ανεβαίνει
με την εντυπωσιακή κόκκινη ρόμπα του.

539
00:49:45,983 --> 00:49:50,944
Η ανάλυση των χρωστικών έδειξε
τη χρήση περιορισμένης παλέτας χρωμάτων,

540
00:49:51,055 --> 00:49:55,652
σαν αζουρίτης, κίτρινο
μόλυβδος, ερυθρός, καρμίνη,

541
00:49:55,993 --> 00:49:59,520
και πολύ μωβ,
το χρώμα του μαρτυρίου.

542
00:50:02,066 --> 00:50:06,401
Η σκηνή πίσω από τον σταυρωμένο μάρτυρα
δείχνει μια εκκλησία σε ένα τοπίο

543
00:50:06,504 --> 00:50:10,031
που θα έπρεπε αρχικά
κατανεμημένο και στις δύο καρτέλες,

544
00:50:10,140 --> 00:50:13,269
και χρησιμεύουν ως υπόβαθρο για τους θαμώνες

545
00:50:13,377 --> 00:50:16,074
αυτό που πιστεύεται ότι θα υπήρχε
παρήγγειλε τον πίνακα.

546
00:50:16,180 --> 00:50:19,081
Ζωγραφισμένο από πάνω τους
πριν από αιώνες,

547
00:50:19,183 --> 00:50:24,383
αλλά αυτό αποκαλύπτεται στις ακτινογραφίες
και υπέρυθρες εικόνες του πίνακα.

548
00:50:28,459 --> 00:50:31,053
Αυτή είναι η ψηφιοποιημένη εικόνα.

549
00:50:31,161 --> 00:50:35,598
Νομίζω τι το
η αρχική εικόνα έχει

550
00:50:35,699 --> 00:50:38,361
μας παρασχέθηκε

551
00:50:38,469 --> 00:50:43,703
από μηχανικούς
από την ομάδα μας

552
00:50:44,041 --> 00:50:47,443
για εύκολη πρόσβαση στο κουτί

553
00:50:47,545 --> 00:50:52,278
και δες πρακτικά
μέσα στις ρωγμές

554
00:50:52,383 --> 00:50:54,647
για να δούμε πώς έγινε.

555
00:50:54,752 --> 00:51:00,213
Αυτός ο τύπος επέκτασης είναι
ανώτερη από αυτή του μεγεθυντικού φακού.

556
00:51:00,324 --> 00:51:08,527
Με αυτό μπορούμε να παρατηρήσουμε το
εικόνα σχεδόν σε μικροσκοπικό επίπεδο,

557
00:51:08,632 --> 00:51:12,762
και το πλεονέκτημα αυτού του τύπου εικόνας

558
00:51:13,070 --> 00:51:18,270
είναι ότι μπορούμε να επεκταθούμε
γρήγορα

559
00:51:18,375 --> 00:51:24,712
και δείτε πώς ορισμένη περιοχή
του πίνακα εκτελέστηκε,

560
00:51:24,815 --> 00:51:29,275
σταθείτε πίσω και παρατηρήστε
άλλο μέρος του πίνακα.

561
00:51:29,386 --> 00:51:33,516
Αυτές οι τεχνικές επίσης
είναι πολύ χρήσιμα

562
00:51:33,624 --> 00:51:37,322
για το έργο του
αναστηλωτές.

563
00:51:37,428 --> 00:51:43,424
Οι δύο θαμώνες ήταν ορατοί,

564
00:51:43,534 --> 00:51:47,698
και στην εικόνα του ορατού φωτός

565
00:51:47,805 --> 00:51:52,208
μπορούμε να τα δούμε να αναβοσβήνουν.

566
00:51:52,309 --> 00:51:56,212
Η σιλουέτα των φιγούρων
εξακολουθούν να υπάρχουν.

567
00:51:56,313 --> 00:52:00,477
Αν αλλάξουμε τη λειτουργία όρασης,

568
00:52:00,584 --> 00:52:08,082
μίξη μιας εικόνας
υπέρυθρες,

569
00:52:08,158 --> 00:52:10,525
μπορούμε εύκολα να συγκρίνουμε

570
00:52:10,628 --> 00:52:16,192
αυτό που βλέπετε στην εικόνα
ορατό φως υψηλής ανάλυσης

571
00:52:16,300 --> 00:52:18,166
και τι υπάρχει παρακάτω.

572
00:52:18,268 --> 00:52:24,401
Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε γιατί
οι εικόνες έχουν διαγραφεί.

573
00:52:24,508 --> 00:52:29,275
Είναι μεγάλοι,
και σημαντικό μέρος του τρίπτυχου.

574
00:52:29,380 --> 00:52:33,647
είχαν τελειώσει,
Δεν ήταν σκίτσα.

575
00:52:33,751 --> 00:52:36,413
Είχαν τελειώσει.

576
00:52:36,520 --> 00:52:44,154
Ή δεν αρκέστηκαν σε τι
Η Bosch είχε ζωγραφίσει στον κεντρικό πίνακα.

577
00:52:44,795 --> 00:52:49,562
Ίσως έχουν πεθάνει,
για οποιοδήποτε λόγο.

578
00:52:49,667 --> 00:52:53,661
Ίσως μια επιδημία
στον τόπο που ζούσαν.

579
00:52:53,771 --> 00:52:57,298
Μπορούμε μόνο να κάνουμε εικασίες,

580
00:52:57,408 --> 00:53:02,346
αλλά λίγο μετά την έναρξη
να το βάψω

581
00:53:02,446 --> 00:53:07,612
η αρχική έννοια του τρίπτυχου
εγκαταλείφθηκε,

582
00:53:07,718 --> 00:53:10,744
και ζωγραφίστηκε πάνω από τις βλεφαρίδες

583
00:53:10,854 --> 00:53:18,261
και έγινε σκηνή
πολύ χαρακτηριστικό της Bosch,

584
00:53:18,362 --> 00:53:22,856
ειδικά στα αριστερά,
με την πόλη να καίγεται,

585
00:53:23,200 --> 00:53:26,727
όπου βλέπουμε διάφορους τύπους
δαίμονες και τέρατα.

586
00:53:26,837 --> 00:53:28,430
Αυτός είναι ο τύπος της εικόνας

587
00:53:28,539 --> 00:53:33,773
που συνδέεται πολύ με τη Bosch.

588
00:54:14,318 --> 00:54:18,755
Τραβούν πολλή προσοχή
τα πάνελ διπλής όψης του,

589
00:54:18,856 --> 00:54:21,291
γιατί αποκαλύπτουν τις γνώσεις τους

590
00:54:21,391 --> 00:54:24,486
σε θρησκευτικά θέματα
που ζωγράφισε στη μια πλευρά.

591
00:54:24,595 --> 00:54:29,829
Για παράδειγμα, στον πίνακα
Ο Χριστός που κουβαλά το σταυρό,

592
00:54:29,933 --> 00:54:33,494
στην απέναντι πλευρά,
στην άλλη καρτέλα,

593
00:54:33,604 --> 00:54:36,574
Βάφει ένα γκρι
του Χριστού παιδιού

594
00:54:36,673 --> 00:54:39,506
κρατώντας ένα μικρό παιχνίδι,
σαν ανεμοδείκτης,

595
00:54:39,610 --> 00:54:42,636
και χρησιμοποιήστε περιπατητή

596
00:54:42,746 --> 00:54:46,808
να κάνεις τα πρώτα σου βήματα
στη γη.

597
00:54:46,917 --> 00:54:48,715
Και είναι πάντα εντυπωσιακό

598
00:54:48,819 --> 00:54:52,778
δείτε αυτά πρώτα και ευαίσθητα
βήματα κάθε παιδιού,

599
00:54:52,890 --> 00:54:54,449
αλλά σε αυτήν την περίπτωση είναι ο Χριστός,

600
00:54:54,558 --> 00:54:58,893
και το μέλλον σου αποκαλύπτεται
στην αντίθετη πλευρά του πίνακα,

601
00:54:58,996 --> 00:55:03,433
όταν σκύβεις χαμηλά
το βάρος του σταυρού

602
00:55:03,534 --> 00:55:05,628
στο οποίο θα πεθάνει.

603
00:55:05,736 --> 00:55:09,764
Είναι μια δυνατή απόδοση
από εκείνη τη στιγμή.

604
00:55:11,675 --> 00:55:15,578
Προτρέπει μια απάντηση
συναισθηματική του θεατή.

605
00:55:15,679 --> 00:55:20,276
Με αυτή τη γλυκιά και αθώα εικόνα,
Η Bosch προετοιμάζει το κοινό

606
00:55:20,384 --> 00:55:23,410
και μετά παρουσιάζει μια εικόνα
πολύ δύσκολο

607
00:55:23,520 --> 00:55:25,716
μέσα στο βωμό.

608
00:55:30,027 --> 00:55:33,520
Σύμφωνα με τα ευαγγέλια του
Λουκάς, Ματθαίος και Μάρκος,

609
00:55:33,630 --> 00:55:37,032
Οι Ρωμαίοι διέταξαν έναν άντρα
που ονομάζεται Σίμων ο Κυρηναίος

610
00:55:37,334 --> 00:55:43,364
μεταφέρετε τον σταυρό του Χριστού στο
Γολγοθάς όπου θα εκτελεστεί.

611
00:55:43,473 --> 00:55:48,741
Ο Άγιος Ιωάννης, από την άλλη, επιμένει
ότι ο Χριστός έφερε τον δικό του σταυρό.

612
00:55:50,547 --> 00:55:54,415
Ο Χριστός φοράει φαρδύ ιμάτιο,
από ένα έντονο μπλε.

613
00:55:54,518 --> 00:55:58,716
Δύο ξύλινα μπλοκ με καρφιά
κρεμασμένος στη μέση του

614
00:55:58,822 --> 00:56:01,348
κάνει περπάτημα
να είναι βασανιστήρια.

615
00:56:03,060 --> 00:56:05,529
Σχεδόν έφτασε στον προορισμό του,

616
00:56:05,629 --> 00:56:08,860
σαν τους εγκληματίες θα είναι
εκτελέστηκε μαζί του.

617
00:56:10,667 --> 00:56:14,695
Βλέπουμε τον κακό κλέφτη,
που αρνείται να μετανοήσει,

618
00:56:14,805 --> 00:56:16,398
και στον καλό κλέφτη,

619
00:56:16,506 --> 00:56:21,000
ενώνουν τα χέρια για να ομολογήσουν
με έναν μοναχό.

620
00:56:21,111 --> 00:56:25,810
Αυτός που δείχνει τύψεις θα δει
Οι αμαρτίες του συγχωρήθηκαν πριν πεθάνει.

621
00:56:33,624 --> 00:56:37,492
Κάθε πρόσωπο έχει ένα ζωγραφισμένο
πολύ συγκεκριμένη έκφραση.

622
00:56:37,961 --> 00:56:41,363
Ο Χριστός στο κέντρο,
Είναι μια αγγελική φιγούρα.

623
00:56:41,431 --> 00:56:48,064
Αυτό που κάνει η Bosch είναι να ζωγραφίζει
οι ίδιοι δαίμονες που χορεύουν

624
00:56:48,405 --> 00:56:51,067
τι θυμόμαστε από το δικό του
οι πιο διάσημοι πίνακες,

625
00:56:51,408 --> 00:56:55,902
μόνο που τώρα είναι μέσα
το μυαλό μας, αλλά είναι εκεί.

626
00:57:02,853 --> 00:57:06,050
Η Bosch ήξερε πώς να χειραγωγεί
η φαντασία

627
00:57:06,156 --> 00:57:08,682
Ήξερα αυτές τις φανταστικές εικόνες

628
00:57:08,792 --> 00:57:14,663
Θα κρυώσουν έναν χωρικό,
πεινασμένοι και βαριεστημένοι

629
00:57:14,765 --> 00:57:17,860
γονατίστε για ώρες
στο κρύο πάτωμα μιας εκκλησίας.

630
00:57:17,968 --> 00:57:20,665
Ήξερε να αρπάζει
της φαντασίας σου,

631
00:57:20,771 --> 00:57:25,902
και αυτή η ένταση, αυτή η ζωτικότητα,
οι φανταστικές και άμεσες εικόνες,

632
00:57:26,009 --> 00:57:27,875
Αυτά είναι πράγματα που διαρκούν μέχρι σήμερα.

633
00:57:27,978 --> 00:57:31,004
Γι' αυτό αναλαμβάνει
της φαντασίας μας μέχρι σήμερα.

634
00:59:26,596 --> 00:59:32,763
Φαντάζομαι τη Bosch ως κάποιον
που ήταν πολύ ταλαντούχος,

635
00:59:32,869 --> 00:59:38,967
με πολύ γρήγορο μυαλό,
από όπου προήλθαν όλα αυτά τα πράγματα.

636
00:59:39,076 --> 00:59:43,035
Προς τον έξω κόσμο μάλλον
Ήταν αποτραβηγμένος και ήσυχος.

637
00:59:43,547 --> 00:59:47,643
Φαντάζομαι ότι θα τον έβλεπαν να μουρμουρίζει
όταν διασχίζεις την πλατεία,

638
00:59:47,751 --> 00:59:51,619
σχεδόν τρέχοντας,
κατασκοπεύοντας με τα γυαλιά του.

639
00:59:51,721 --> 00:59:54,588
Φαντάζομαι ότι πρέπει να δώσω
φοβάται να το δει,

640
00:59:54,691 --> 00:59:58,218
νιώθω σαν να σε παρακολουθώ,
ψάχνοντας μέσα στο μυαλό σου,

641
00:59:58,328 --> 01:00:01,958
και μάλλον οι άνθρωποι
Ανατρίχιασαν όταν έπεσαν πάνω του.

642
01:00:02,065 --> 01:00:04,557
Δεν νομίζω ότι θα πάρει
μια ζωή πολυτέλειας.

643
01:00:04,634 --> 01:00:06,625
Φαντάζομαι ότι ήταν συγκρατημένο

644
01:00:06,736 --> 01:00:09,205
και πουριτανός στα γούστα του.

645
01:00:09,306 --> 01:00:13,903
Η εικόνα που κάνω για τη Bosch
Είναι πολύπλοκο.

646
01:00:14,010 --> 01:00:17,969
Από τη μια πλευρά,
ένας πολύ σοβαρός άνθρωπος,

647
01:00:18,081 --> 01:00:21,813
που σκέφτεται πολύ
στο τι είναι να είσαι άνθρωπος

648
01:00:21,918 --> 01:00:23,977
και τι σημαίνει να ζεις
σε αυτόν τον κόσμο

649
01:00:24,087 --> 01:00:29,753
και συνδεθείτε με τον δημιουργό μας,
ή ο δημιουργός του,

650
01:00:29,860 --> 01:00:33,694
και οι απειλές
των διαβόλων και των δαιμόνων,

651
01:00:33,797 --> 01:00:37,199
για το πώς να ζήσετε μια δίκαιη ζωή
και όλα αυτά.

652
01:00:38,969 --> 01:00:43,031
Πολύ σοβαρός άνθρωπος
και φιλοσοφικό, αφενός,

653
01:00:43,140 --> 01:00:49,978
αλλά από την άλλη τον σκέφτομαι
σαν κάποιον με χιούμορ,

654
01:00:50,080 --> 01:00:53,277
και πρέπει να το χάρηκε πολύ

655
01:00:53,383 --> 01:00:56,080
ζωγραφίζοντας όλα αυτά
σκηνές από την κόλαση

656
01:00:56,186 --> 01:01:02,057
και δημιουργώντας όλα αυτά τα τέρατα
και διαβολικά πλάσματα.

657
01:01:33,629 --> 01:01:39,031
Άγιος Χριστόφορος

658
01:02:01,284 --> 01:02:05,118
Μια μέρα, ο Κριστόμπαλ άκουσε
το κάλεσμα ενός παιδιού,

659
01:02:05,222 --> 01:02:08,681
και έτρεξε στην άλλη άκρη του ποταμού
για να δούμε ποιος ήταν εκεί,

660
01:02:08,792 --> 01:02:09,816
αλλά δεν υπήρχε κανείς.

661
01:02:09,926 --> 01:02:11,724
Το ίδιο συμβαίνει ξανά.

662
01:02:11,828 --> 01:02:15,958
Την τρίτη φορά,
Βρήκα ένα παιδί να κάθεται,

663
01:02:16,066 --> 01:02:19,900
τι ζητάει από τον Κριστόμπαλ
για να τον βοηθήσει να περάσει το ποτάμι.

664
01:02:20,003 --> 01:02:23,132
Ο Κριστόμπαλ βάζει το παιδί
στους ώμους,

665
01:02:23,240 --> 01:02:26,767
πάρε το μπαστούνι του
και αρχίζει να διασχίζει το ποτάμι.

666
01:02:32,215 --> 01:02:37,415
Καθώς η στάθμη του νερού ανεβαίνει,
Το παιδί γίνεται όλο και πιο βαρύ.

667
01:02:37,754 --> 01:02:39,017
Ο Κριστόμπαλ κινδυνεύει να πνιγεί

668
01:02:39,122 --> 01:02:42,752
και φτάνει μόνο στην άλλη πλευρά
μετά από πολύ κόπο.

669
01:02:43,793 --> 01:02:46,763
Ο Κριστόμπαλ ρωτά:
"Τι συνέβη;"

670
01:02:46,863 --> 01:02:50,891
Το αγόρι απαντά:
«Μην εκπλήσσεσαι, Κριστόμπαλ.

671
01:02:51,001 --> 01:02:54,733
Δεν κουβαλούσες τον κόσμο μόνος σου
στους ώμους σου,

672
01:02:54,838 --> 01:02:57,102
αλλά και σε αυτόν που το δημιούργησε,

673
01:02:57,207 --> 01:03:01,007
γιατί είμαι ο Χριστός,
τον οποίο υπηρετείτε με αυτό το καθήκον».

674
01:03:05,282 --> 01:03:08,081
Ο Χριστόφορος είναι ένας ασυνήθιστος άγιος.

675
01:03:08,184 --> 01:03:10,881
λέει η παράδοση
ότι ήταν γίγαντας

676
01:03:10,987 --> 01:03:13,979
που βοήθησε τον Χριστό
να διασχίσει το ποτάμι.

677
01:03:14,090 --> 01:03:17,151
Το ελληνικό του όνομα σημαίνει
«Αυτός που φέρει τον Χριστό».

678
01:03:19,529 --> 01:03:23,898
Στο περιθώριο υπάρχει μια φιγούρα
με ένα σκυλί, πολύ μικρό,

679
01:03:24,000 --> 01:03:28,938
υποδεικνύοντας ότι ο Κριστόμπαλ
και το παιδί πρέπει να ήταν τεράστιο.

680
01:03:29,039 --> 01:03:32,441
Το μεγάλο κρεμαστό ψάρι
του επιτελείου του Christopher

681
01:03:32,542 --> 01:03:35,944
Είναι ένα κοινό σύμβολο του
Χριστός και Χριστιανισμός.

682
01:03:38,515 --> 01:03:40,506
Η θαυματουργή φύση της σκηνής

683
01:03:40,817 --> 01:03:45,983
Εκπροσωπείται από το εύρωστο προσωπικό
που χρησιμοποιεί ο Κριστόμπαλ για να συντηρηθεί:

684
01:03:46,089 --> 01:03:49,252
φυτρώνουν νέα κλαδιά με φύλλα.

685
01:03:49,359 --> 01:03:53,091
Το τοπίο που περιβάλλει τους δύο
οι αριθμοί φαίνεται να γαληνεύουν

686
01:03:53,196 --> 01:03:56,257
ενώ ο άγιος περνά
μέσα από τα ήρεμα νερά.

687
01:04:00,537 --> 01:04:06,374
Ωστόσο, κοιτάζοντας προσεκτικά,
Βλέπουμε πολλά απαίσια στοιχεία.

688
01:04:07,077 --> 01:04:12,140
Στην άλλη πλευρά της ακτής, ένας δράκος
γέρνει πάνω από ένα ερειπωμένο κάστρο,

689
01:04:12,248 --> 01:04:16,082
και ένας γυμνός άνδρας τρέχει μακριά,
τρομοκρατημένος.

690
01:04:16,186 --> 01:04:20,487
Στην κάτω αριστερή γωνία,
ένα τερατώδες ιπτάμενο ψάρι,

691
01:04:20,590 --> 01:04:22,957
και από κάτω, ένα μαύρο κοράκι

692
01:04:23,059 --> 01:04:26,825
σκαρφαλωμένο σε ένα σάπιο κλαδί
που βγαίνει από το νερό.

693
01:04:31,034 --> 01:04:35,870
Ένας κυνηγός κρεμιέται σε ένα δέντρο
στην αρκούδα που μόλις σκότωσε.

694
01:04:35,972 --> 01:04:39,306
Στο έδαφος, δίπλα του,
το θηρίο

695
01:04:39,409 --> 01:04:41,434
Η αρκούδα χτυπήθηκε στην καρδιά.

696
01:04:41,544 --> 01:04:46,345
Το βέλος βγαίνει από το στήθος του
και τα μαλλιά του είναι βαμμένα με αίμα,

697
01:04:46,449 --> 01:04:48,975
Σε μια φαινομενικά βάναυση σκηνή,

698
01:04:49,085 --> 01:04:52,282
αλλά αυτό θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει τη νίκη
του καλού έναντι του κακού.

699
01:04:59,295 --> 01:05:03,129
Πάνω στο δέντρο, το κύπελλο
Είναι το σπίτι ενός ερημίτη.

700
01:05:04,934 --> 01:05:09,394
Ένα ξωκλήσι κρέμεται από τον κορμό
στεφανωμένος με σταυρό.

701
01:05:09,506 --> 01:05:14,876
Στον κάτω όροφο υπάρχει ένας σωρός κοπριάς,
και δίπλα δύο κοτόπουλα.

702
01:05:14,944 --> 01:05:20,348
Στην άλλη πλευρά του κορμού, κρέμεται από το
τα πίσω πόδια κρέμονται μια αλεπού,

703
01:05:20,450 --> 01:05:24,546
ίσως μια άλλη μεταφορά
για την ήττα του κακού.

704
01:05:49,579 --> 01:05:55,109
Με το πέρασμα του χρόνου, πολλοί πίνακες
της Bosch καταστράφηκαν,

705
01:05:55,218 --> 01:05:59,018
και πολλά χωρίστηκαν σε πάνελ,

706
01:05:59,122 --> 01:06:02,490
όπως ο Πωλητής,

707
01:06:02,592 --> 01:06:09,123
χωρισμένο σε τέσσερα πάνελ που
Βρίσκονται σε διάφορα μουσεία σε όλο τον κόσμο,

708
01:06:10,133 --> 01:06:13,592
που όμως αρχικά σχηματίστηκε
ένα τρίπτυχο

709
01:06:16,272 --> 01:06:22,575
Η εικόνα του ταξιδιού ήταν
το εξωτερικό του πίνακα,

710
01:06:22,679 --> 01:06:25,171
Ήταν το εξωτερικό των βλεφαρίδων.

711
01:06:25,281 --> 01:06:29,013
Όταν τα ανοίξαμε, είδαμε τον κεντρικό πίνακα.

712
01:06:29,118 --> 01:06:31,519
Οι καρτέλες αφαιρέθηκαν

713
01:06:31,621 --> 01:06:35,080
και ένα από τα μέρη ήταν
Ο θάνατος και ο τσιγκούνης,

714
01:06:35,191 --> 01:06:37,125
και ένα άλλο μέρος της καρτέλας
έγινε

715
01:06:37,227 --> 01:06:41,061
στην Αλληγορία της λαιμαργίας
και το πλοίο των ανόητων.

716
01:06:41,164 --> 01:06:44,464
Δεν ξέρουμε ποιο ήταν
το αρχικό όνομα του πίνακα

717
01:06:44,567 --> 01:06:46,535
επειδή λείπει το κεντρικό τμήμα,

718
01:06:46,636 --> 01:06:50,971
και κανονικα το κουτι εχει το
όνομα του κεντρικού θέματος.

719
01:06:52,963 --> 01:06:58,829
Το πλοίο των ανόητων

720
01:06:59,349 --> 01:07:05,118
Εδώ βλέπουμε μια βάρκα γλεντζέδων
περιτριγυρισμένο από πότες και εραστές.

721
01:07:06,289 --> 01:07:09,259
Είναι άνθρωποι που απολαμβάνουν τη ζωή,

722
01:07:09,359 --> 01:07:12,385
χωρίς να ανησυχείς για τον Θεό
ούτε των εντολών του.

723
01:07:15,732 --> 01:07:17,393
Είναι αφοσιωμένοι

724
01:07:17,500 --> 01:07:22,336
να φας, να πιεις,
κολύμπι και σεξ?

725
01:07:22,438 --> 01:07:24,566
και το κύριο μέλημά του

726
01:07:24,674 --> 01:07:28,736
φαίνεται να είναι η τούρτα που ένα από τα
οι κολυμβητές ισορροπούν στο κεφάλι.

727
01:07:30,580 --> 01:07:34,346
Μια κουκουβάγια παρατηρεί
στην ανέμελη ομάδα,

728
01:07:34,450 --> 01:07:38,751
από τα πράσινα φύλλα που
Ξεφυτρώνουν από το κατάρτι του πλοίου.

729
01:07:39,055 --> 01:07:41,456
Άντρες και γυναίκες δεν ξέρουν,
ωστόσο,

730
01:07:41,558 --> 01:07:45,119
ότι κάποιος σας παρακολουθεί
αμαρτωλή συμπεριφορά

731
01:07:45,228 --> 01:07:49,631
ενώ διασκεδάζουν με κοινοτοπίες
και κοσμικές διασκεδάσεις.

732
01:07:50,700 --> 01:07:55,695
Ο άνθρωπος με τη γιγάντια κουτάλα,
που πρέπει να οδηγεί το τιμόνι,

733
01:07:55,805 --> 01:07:59,708
δείχνει να ενδιαφέρεται περισσότερο τώρα
στο παιχνίδι του δαγκώματος της τούρτας.

734
01:07:59,809 --> 01:08:04,474
Το καραβάκι φαίνεται να πάει
παρασυρόμενος, άσκοπος.

735
01:08:04,581 --> 01:08:07,778
Ένας από το πλήρωμα κάνει εμετό
στο πλάι,

736
01:08:08,084 --> 01:08:11,145
ενώ στην πρύμνη
αρχίζει μια διαφωνία.

737
01:08:12,322 --> 01:08:16,623
Ο γελωτοποιός γύρισε την πλάτη του
στους άλλους και πίνει μόνος.

738
01:08:19,729 --> 01:08:23,131
Αυτός που ανεβαίνει στο πλοίο
του τρελού

739
01:08:23,232 --> 01:08:26,224
πανί γελώντας και τραγουδώντας
κατευθυνόμενος στην κόλαση.

740
01:08:31,341 --> 01:08:33,400
Πολλοί το ισχυρίστηκαν
Ο Μπος ήταν απαισιόδοξος,

741
01:08:33,509 --> 01:08:37,446
αλλά νομίζω ότι ήταν αισιόδοξος
με μεγάλη αίσθηση του χιούμορ.

742
01:08:37,547 --> 01:08:42,485
Νομίζω ότι δεν γίνεται
ζωγραφίστε το πλοίο των ανόητων

743
01:08:42,585 --> 01:08:46,249
χωρίς να έχει χιούμορ.

744
01:08:47,156 --> 01:08:50,786
Ήταν όμως και χριστιανός
δεσμευμένος,

745
01:08:51,127 --> 01:08:56,531
που σκεφτόταν πολύ το κακό
τι υπήρχε στον κόσμο

746
01:08:56,633 --> 01:09:00,228
και αυτό έδωσε ένα μήνυμα
στους συγχρόνους του.

747
01:09:00,677 --> 01:09:04,500
Ο θάνατος και ο τσιγκούνης

748
01:09:04,707 --> 01:09:09,110
Ένας άντρας κάθεται στο κρεβάτι,
κοιτάζοντας στα μάτια του θανάτου,

749
01:09:09,212 --> 01:09:11,681
που περνάει από την πόρτα.

750
01:09:11,781 --> 01:09:15,342
ήρθε η ώρα.
Η τελευταία ώρα έφτασε.

751
01:09:15,451 --> 01:09:18,819
Το ερώτημα είναι αν ο ετοιμοθάνατος
Θα πάρω την τσάντα

752
01:09:19,155 --> 01:09:23,717
που του προσφέρει ένας δαίμονας
στα πόδια του κρεβατιού.

753
01:09:23,826 --> 01:09:27,160
Οι ενέργειές σας θα καθορίσουν
το πεπρωμένο σου.

754
01:09:27,263 --> 01:09:29,630
Θα είναι παράδεισος ή κόλαση;

755
01:09:32,368 --> 01:09:34,564
Ένας άγγελος προσπαθεί
στρέψτε την προσοχή σας

756
01:09:34,671 --> 01:09:38,198
για την εικόνα ενός σταυρού
που εμφανίζεται στο παράθυρο.

757
01:09:38,307 --> 01:09:43,143
Οι ακτίνες του φωτός που περνούν
μέσω του σταυρωμένου Χριστού

758
01:09:43,212 --> 01:09:47,149
Δεν φτάνουν στον ετοιμοθάνατο.

759
01:09:47,216 --> 01:09:50,675
Υπάρχει μια ένταση μεταξύ
ο άγγελος και ο διάβολος,

760
01:09:50,787 --> 01:09:54,485
το οποίο είναι τοποθετημένο σε
το κουβούκλιο του κρεβατιού,

761
01:09:54,590 --> 01:09:58,823
περιμένοντας τον άντρα
πάρει τη λάθος απόφαση.

762
01:09:58,928 --> 01:10:01,522
Θα είναι παράδεισος ή κόλαση;

763
01:10:05,635 --> 01:10:11,836
Για μένα η δύναμη των πινάκων
της Bosch είναι στην αμεσότητά της.

764
01:10:11,941 --> 01:10:16,469
Δεν υπάρχει μεγάλη απόσταση
μεταξύ του καλλιτέχνη και του θεατή,

765
01:10:16,579 --> 01:10:19,446
και αυτό είναι σημαντικό για
την οπτική του γλώσσα.

766
01:10:19,549 --> 01:10:25,181
Η στρατηγική της είναι να κάνει το
δημόσια ματιά στον πίνακα

767
01:10:25,288 --> 01:10:27,416
και σκεφτείτε το θέμα.

768
01:10:27,523 --> 01:10:32,654
Η Bosch σκέφτηκε πολύ τι
αντιπροσωπεύουν και πώς,

769
01:10:32,762 --> 01:10:37,199
και μετά ζωγράφισε πολύ γρήγορα,
πολύ άμεσο.

770
01:10:37,266 --> 01:10:39,360
Όσο περισσότερο κοιτάμε τον πίνακα,

771
01:10:39,469 --> 01:10:43,872
τόσο περισσότερο χρόνο αφιερώνουμε στη σκέψη
στο θέμα σου,

772
01:10:43,973 --> 01:10:45,941
αυτό που ήθελε η Bosch.

773
01:11:13,703 --> 01:11:18,971
«Μακάριοι όσοι ζουν όπως
προσκυνητές σε αυτόν τον κακό κόσμο,

774
01:11:19,275 --> 01:11:21,539
χωρίς να μολυνθεί,

775
01:11:21,644 --> 01:11:24,807
γιατί ο προσκυνητής
περπατήστε το μονοπάτι του Βασιλιά

776
01:11:24,914 --> 01:11:28,248
χωρίς να παρεκκλίνει καν προς τα δεξιά
ούτε προς τα αριστερά».

777
01:11:28,351 --> 01:11:31,981
«Αν έρθεις σε ένα μέρος που υπάρχει
καυγάδες και διαφωνίες,

778
01:11:32,288 --> 01:11:34,484
δεν θα εμπλακεί,

779
01:11:34,590 --> 01:11:38,788
και αν φτάσεις σε ένα μέρος
όπου οι άνθρωποι πηδάνε και χορεύουν

780
01:11:38,895 --> 01:11:43,662
ή όπου υπάρχει γιορτή,
δεν θα μπεις στον πειρασμό,

781
01:11:43,766 --> 01:11:46,667
Λοιπόν ξέρει ότι είναι ξένος

782
01:11:46,769 --> 01:11:50,262
και ότι, ως τέτοιο,
«Δεν τον ενδιαφέρουν αυτά τα πράγματα».

783
01:11:51,874 --> 01:11:54,366
Ο ταξιδιώτης κοιτάζει
από τον δεξιό του ώμο

784
01:11:54,477 --> 01:11:57,572
και βλέπει τα διαβρωμένα υπολείμματα
ενός αλόγου

785
01:11:57,680 --> 01:12:00,741
Καθώς αντιμετωπίζουμε τον θάνατο,
όλα γίνονται προσωπικά.

786
01:12:00,850 --> 01:12:03,615
Και αυτό δεν ισχύει μόνο
για τον ταξιδιώτη,

787
01:12:03,719 --> 01:12:06,552
αλλά και για τον θεατή
του πίνακα,

788
01:12:06,656 --> 01:12:10,422
που δεν πρέπει να αποκλίνουν από
στενό μονοπάτι της αρετής.

789
01:12:13,496 --> 01:12:16,727
Όταν ανοίγεις το τρίπτυχο,
Συνεχίζουμε με την ηθική ιστορία

790
01:12:16,833 --> 01:12:18,892
για την πορεία της ανθρώπινης ζωής.

791
01:12:20,636 --> 01:12:25,938
Στο The Hay Wagon, Bosch
Μας προσφέρει μια πρωτοποριακή εικόνα.

792
01:12:27,643 --> 01:12:33,412
Η Βίβλος συγκρίνει τη συντομία του
ζωή με αυτή του χόρτου,

793
01:12:33,516 --> 01:12:35,985
αλλά δεν υπάρχουν αναφορές σε
καρότσια σανού ως μεταφορές

794
01:12:36,085 --> 01:12:38,816
στη λογοτεχνία της εποχής.

795
01:12:40,423 --> 01:12:43,688
Η Bosch δείχνει πώς, αντίθετα
στις εντολές του Θεού,

796
01:12:43,793 --> 01:12:46,626
οι άνθρωποι ενδίδουν στην απληστία.

797
01:12:46,729 --> 01:12:50,825
Χωρίς έλεγχο, άνθρωποι
Συμπεριφέρονται σαν ζώα,

798
01:12:50,933 --> 01:12:54,665
και με αυτόν τον τρόπο καταδικάζουν τον εαυτό τους στην κόλαση.

799
01:12:58,007 --> 01:13:01,466
Εμφανίζεται η αριστερή καρτέλα
τον κήπο της Εδέμ.

800
01:13:01,577 --> 01:13:06,572
Η Bosch εκπροσωπεί το Λος Άντζελες
εκδιώχθηκε επειδή δεν υπάκουε στον Θεό,

801
01:13:06,682 --> 01:13:09,447
τώρα γίνεται
τερατώδη όντα.

802
01:13:14,123 --> 01:13:18,754
Ο Θεός δημιουργεί το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι,
που υποκύπτει στην αμαρτία.

803
01:13:22,531 --> 01:13:24,056
Τους επιπλήττει

804
01:13:24,400 --> 01:13:27,802
και μετά ο αρχάγγελος
τους διώχνει από τον παράδεισο.

805
01:13:37,847 --> 01:13:39,542
Όταν κοιτάτε τον κεντρικό πίνακα,

806
01:13:39,649 --> 01:13:44,644
βλέπουμε πολλούς ανθρώπους να τσακώνονται
να μαζέψουν σανό

807
01:13:44,754 --> 01:13:48,418
που είναι στοιβαγμένο στο καρότσι.

808
01:13:48,524 --> 01:13:50,720
Βλέπουμε πολύ σημαντικούς ανθρώπους
της κοινωνίας.

809
01:13:50,826 --> 01:13:53,523
Ο Αυτοκράτορας, ο Πάπας,

810
01:13:53,629 --> 01:13:56,564
βασιλιάδες, αρκετοί ευγενείς...

811
01:13:57,667 --> 01:14:02,002
Μπροστά στο κάρο με σανό
βλέπουμε κυβερνήτες να πολεμούν,

812
01:14:02,104 --> 01:14:06,405
γιατί όλοι θέλουν
ένα μέρος της συγκομιδής,

813
01:14:06,475 --> 01:14:08,603
και στο κάτω μέρος του κουτιού

814
01:14:08,711 --> 01:14:12,511
βλέπουμε έναν ψεύτικο οδοντίατρο
που βγάζει δόντια.

815
01:14:12,615 --> 01:14:17,712
Βλέπουμε καλόγριες και έναν πολύ καλόγερο
ευχάριστο που πίνεις

816
01:14:17,820 --> 01:14:20,881
και κοιτάζοντας τις καλόγριες

817
01:14:20,990 --> 01:14:25,427
που προσπαθούν να τρυγήσουν το σανό
και δώστε του ένα μερίδιο.

818
01:14:25,494 --> 01:14:30,955
Όλα τα μέλη της κοινωνίας
Θέλουν ένα μέρος αυτού του πλούτου,

819
01:14:31,067 --> 01:14:33,468
και υπάρχει ποίημα του 15ου αιώνα

820
01:14:33,569 --> 01:14:37,437
που λέει ότι ο Κύριος μας έδωσε
ένα σωρό σανό

821
01:14:37,540 --> 01:14:40,134
με την πρόθεση να μοιραστούν,

822
01:14:40,476 --> 01:14:43,138
αλλά αντίθετα
οι άνθρωποι το αμφισβητούν.

823
01:14:43,479 --> 01:14:47,040
Η Bosch ήταν η πρώτη
και ο μοναδικός της εποχής του

824
01:14:47,149 --> 01:14:51,985
Τι χρησιμοποίησε αυτός ο τύπος;
των ηθικολογικών μεταφορών.

825
01:14:52,088 --> 01:14:57,527
Δεν είναι ζωή αγίου
όχι μια παραβολή του Χριστού:

826
01:14:57,626 --> 01:15:01,790
Αυτός ο πίνακας δείχνει τους απλούς ανθρώπους,
όπως εμείς.

827
01:15:01,897 --> 01:15:05,834
Είναι αρκετά ασυνήθιστο
κάνε κάτι τέτοιο.

828
01:15:05,935 --> 01:15:10,031
Δεν είχε σκοπό να στολίσει
μια εκκλησία, ένα παρεκκλήσι ή ένα μοναστήρι,

829
01:15:10,139 --> 01:15:16,044
αλλά είναι το σπίτι κάποιου ευγενή
ή κάποιος πλούσιος πολίτης,

830
01:15:16,145 --> 01:15:19,911
και βλέπουμε ότι άλλοι καλλιτέχνες
Τότε δεν το έκαναν.

831
01:15:36,899 --> 01:15:43,635
Η Bosch έγινε δημοφιλής στην Ισπανία
από τις αρχές του 16ου αιώνα

832
01:15:43,739 --> 01:15:48,734
και ιδιαίτερα επί βασιλείας
του Φιλίππου Β'.

833
01:15:48,844 --> 01:15:53,941
Πολλά κουφώματα Bosch
Κατέληξαν στην Ισπανία

834
01:15:54,050 --> 01:16:00,820
και αυτό έδινε την εντύπωση ότι
Ήταν μέρος του πολιτισμού τους,

835
01:16:01,957 --> 01:16:06,019
και το γεγονός ότι τόσα πολλά
των έργων του

836
01:16:06,128 --> 01:16:09,154
συλλέχθηκαν στο δικαστήριο
ισπανικά

837
01:16:09,265 --> 01:16:13,862
Το έκανα μέρος
της ισπανικής πολιτιστικής κληρονομιάς,

838
01:16:13,969 --> 01:16:18,770
αλλά είναι ακόμα
καλλιτέχνης από την Ολλανδία.

839
01:16:19,596 --> 01:16:24,591
Μερικά από τα έργα
Εμβληματική της Bosch

840
01:16:24,610 --> 01:16:31,225
Εκτίθενται στο Μουσείο Πράδο
της Μαδρίτης, συμπεριλαμβανομένου του Κήπου των Απολαύσεων.

841
01:16:34,880 --> 01:16:44,049
Αυτό το διάσημο τρίπτυχο θεωρείται το
ο καλύτερος και πιο περίεργος πίνακας της Bosch.

842
01:16:44,084 --> 01:16:53,359
Αλλά δυστυχώς δεν μπορούσε να ταξιδέψει
για την έκθεση στο 's-Hertogenbosch.

843
01:17:00,658 --> 01:17:08,037
Ο Κήπος των Απολαύσεων

844
01:17:31,847 --> 01:17:35,147
Ο Κήπος των Απολαύσεων
Είναι ένας εντυπωσιακός πίνακας.

845
01:17:35,251 --> 01:17:38,744
Δεν υπάρχει άλλος πίνακας σαν αυτόν.

846
01:17:38,854 --> 01:17:43,018
Στο εξωτερικό του βωμού,
Ήταν συνήθως βαμμένο γκρι,

847
01:17:43,125 --> 01:17:45,822
σε αποχρώσεις του μαύρου και του λευκού,
σε αποχρώσεις του γκρι.

848
01:17:47,663 --> 01:17:50,223
Μια γήινη σφαίρα που
δείχνει έναν αφιλόξενο κόσμο,

849
01:17:50,332 --> 01:17:52,323
ένα όμορφο μπαλόνι,
διαφανής

850
01:17:52,668 --> 01:17:55,160
Είναι απίστευτο ότι θα μπορούσε να έχει
ζωγραφίστε αυτή τη διαφάνεια

851
01:17:55,271 --> 01:17:59,208
με αυτές τις πολύ ρεαλιστικές λεπτομέρειες,

852
01:17:59,308 --> 01:18:03,336
αυτό δείχνει την εικαστική του εμπειρία
από την αρχή.

853
01:18:03,679 --> 01:18:06,273
Δείχνει την τρίτη μέρα
της δημιουργίας,

854
01:18:06,382 --> 01:18:07,872
και βλέπουμε τον Θεό Πατέρα,

855
01:18:07,983 --> 01:18:11,942
πολύ μικρό, στην αριστερή γωνία
ανώτερος, δημιουργώντας τον κόσμο,

856
01:18:12,054 --> 01:18:13,715
αλλά αυτό που δημιουργεί είναι πολύ μεγαλύτερο.

857
01:18:13,822 --> 01:18:17,156
Αυτό που βλέπουμε είναι ο μακρόκοσμος
από έξω,

858
01:18:17,259 --> 01:18:21,890
και το βλέπουμε ασπρόμαυρο,
και μετά ανοίγουμε τον βωμό.

859
01:18:23,799 --> 01:18:27,667
Οι ιδιοκτήτες του τρίπτυχου έπρεπε
να είσαι πολύ περήφανος.

860
01:18:27,770 --> 01:18:32,230
Σίγουρα το άνοιξαν όταν
Δέχθηκαν μια ειδική επίσκεψη,

861
01:18:32,341 --> 01:18:36,005
και ιδού, έχουμε ένα απίστευτο
έκρηξη χρωμάτων,

862
01:18:36,111 --> 01:18:39,411
μεγάλη αντίθεση μεταξύ
το σκοτάδι έξω

863
01:18:39,715 --> 01:18:41,945
και το πολύχρωμο εσωτερικό,

864
01:18:42,051 --> 01:18:48,952
και με την απουσία οποιουδήποτε
το άτομο θα περίμενε να δει στο βωμό: αγίους.

865
01:18:50,359 --> 01:18:55,320
Ξεκινάμε με τον αριστερό πίνακα,
μια αναπαράσταση του παραδείσου.

866
01:18:55,431 --> 01:19:00,267
Βλέπουμε μόνο μια σκηνή,
μια ασυνήθιστη σκηνή:

867
01:19:00,369 --> 01:19:02,895
Η παρουσίαση της Εύας
στον Αδάμ

868
01:19:09,178 --> 01:19:13,172
Θεέ Πατέρα, τι είδαμε εκεί έξω
σαν γέρος και γενειοφόρος θεός,

869
01:19:13,282 --> 01:19:16,946
εδώ είναι ένας πολύ νεότερος θεός,
πολύ παρόμοια με τον Χριστό.

870
01:19:17,052 --> 01:19:20,886
Αν και δεν βλέπουμε την αποβολή του
Ο Αδάμ και η Εύα σε εικόνες,

871
01:19:20,990 --> 01:19:24,051
έχουμε τις επιπτώσεις
της πτώσης του ανθρώπου.

872
01:19:24,159 --> 01:19:28,824
Υπάρχουν όλων των ειδών τα απαίσια ζώα,
ζώα με τρία κεφάλια,

873
01:19:28,931 --> 01:19:30,797
ζώα που τρώγονται
ο ένας τον άλλον,

874
01:19:30,899 --> 01:19:34,893
κακοί οιωνοί στη φύση
που περιβάλλει τον Αδάμ και την Εύα.

875
01:19:38,807 --> 01:19:41,071
Στο κέντρο της σύνθεσης,

876
01:19:41,176 --> 01:19:44,146
μια όμορφη ροζ γραμματοσειρά.

877
01:19:44,246 --> 01:19:47,807
Στο συντριβάνι υπάρχει ένα άνοιγμα
και μέσα του μια κουκουβάγια.

878
01:19:47,916 --> 01:19:50,385
Και η κουκουβάγια, φυσικά,
Είναι κακό σημάδι,

879
01:19:50,486 --> 01:19:53,888
κάτι που μας το λέει
κάτι δεν πάει καλά στον παράδεισο.

880
01:19:59,528 --> 01:20:02,793
Η Bosch συνδέει έξυπνα
το αριστερό πλαίσιο με το κέντρο

881
01:20:02,898 --> 01:20:07,062
με συνεχές τοπίο
που συνδέει και τα δύο πάνελ.

882
01:20:07,169 --> 01:20:09,103
Δημιουργήστε μια πανοραμική άποψη.

883
01:20:09,204 --> 01:20:12,105
Είναι σαν να το βλέπουμε,
από ψηλά.

884
01:20:13,342 --> 01:20:14,810
Στο χαμηλότερο επίπεδο

885
01:20:14,910 --> 01:20:17,777
έχουμε ομάδες φιγούρων
κάνοντας διάφορα πράγματα,

886
01:20:17,846 --> 01:20:22,943
τρώγοντας φρούτα, ζεσταίνοντας
σε φυτά ή ζώα...

887
01:20:23,052 --> 01:20:26,784
Για παράδειγμα, έχουμε μια φιγούρα
μέσα στο κέλυφος ενός μυδιού,

888
01:20:26,855 --> 01:20:32,089
και ένα όμορφο διάφανο μπαλόνι
με φιγούρες μέσα.

889
01:20:36,065 --> 01:20:38,796
Το κεντρικό πάνελ
Το βρίσκω συναρπαστικό

890
01:20:38,901 --> 01:20:42,860
από τον αριθμό των επενδύσεων
που φαίνονται στον πίνακα.

891
01:20:42,971 --> 01:20:46,930
Όταν σκεφτόμαστε τα πουλιά,
Ελπίζουμε να σας δούμε στον παράδεισο,

892
01:20:47,042 --> 01:20:49,841
αλλά εδώ τους βλέπουμε στο νερό,

893
01:20:49,945 --> 01:20:53,176
και βλέπουμε ψάρια να πετούν στον ουρανό
ή ψάρια στο έδαφος.

894
01:20:53,282 --> 01:20:56,809
Υπάρχουν άνθρωποι που τρώνε
γιγάντια φρούτα.

895
01:20:56,885 --> 01:20:59,252
Τα αντικείμενα γίνονται
φουσκωμένος

896
01:20:59,355 --> 01:21:01,983
και οι άνθρωποι συρρικνώνονται.

897
01:21:02,091 --> 01:21:04,992
Τα πουλιά στο κέντρο του πίνακα,

898
01:21:05,094 --> 01:21:07,927
ένα από αυτά με όμορφα
μπλε φτερά,

899
01:21:08,030 --> 01:21:12,194
Έχουν εικονογραφική αντιμετώπιση
διαφορετικά.

900
01:21:12,301 --> 01:21:15,430
Αυτό δείχνει ότι πέρασε πολύ χρόνο
να τα ζωγραφίσω με τόση λεπτομέρεια.

901
01:21:15,537 --> 01:21:18,404
Αλλά οι ανθρώπινες φιγούρες

902
01:21:18,507 --> 01:21:21,943
Είναι λιγότερο τελειωμένα,
με πιο γρήγορες πινελιές.

903
01:21:22,044 --> 01:21:27,483
Και πάλι είναι μια αντιστροφή του δρόμου
να ζωγραφίζει ανθρώπους και ζώα.

904
01:21:27,583 --> 01:21:30,575
Θα ήταν αναμενόμενο περισσότερος χρόνος
αφιερώθηκε στη ζωγραφική ανθρώπων,

905
01:21:30,886 --> 01:21:34,845
αλλά φαίνεται ότι έχει αφιερωθεί
να ζωγραφίζει τα ζώα.

906
01:21:36,392 --> 01:21:40,454
Αυτό που περιμένεις να βρεις
δεν βρίσκουμε,

907
01:21:40,562 --> 01:21:42,997
βρίσκουμε το αντίθετο.

908
01:21:43,098 --> 01:21:46,864
Νομίζω ότι αυτό πρέπει να είναι
έκπληκτος

909
01:21:46,969 --> 01:21:48,368
στους ανθρώπους της εποχής
από τον ίδιο τον Bosch.

910
01:21:48,470 --> 01:21:53,465
Γιατί ο κόσμος είναι ανάποδα;
Τι προσπαθεί να μας πει η Bosch;

911
01:22:01,250 --> 01:22:03,947
Με τη ζωγραφιά του,
Συζητήσεις της Bosch

912
01:22:04,052 --> 01:22:07,920
με την οποία ο ίδιος ο άνθρωπος
συζητήθηκε στην πραγματική ζωή,

913
01:22:08,023 --> 01:22:11,049
συζήτησε με το
κοσμικούς πειρασμούς,

914
01:22:11,160 --> 01:22:13,356
και με αυτόν τον πίνακα, με έναν συγκεκριμένο τρόπο,
μας δελεάζει

915
01:22:13,462 --> 01:22:17,558
Σε αυτή την περίπτωση απευθύνεται σε ένα single
αμαρτία, λαγνεία,

916
01:22:17,666 --> 01:22:20,328
και στον κεντρικό πίνακα
βλέπουμε την αμαρτία του πόθου

917
01:22:20,436 --> 01:22:21,562
τοποθετημένα χωριστά,

918
01:22:21,670 --> 01:22:24,970
απομονώνονται και οπτικοποιούνται
με πολλούς διαφορετικούς τρόπους.

919
01:22:27,609 --> 01:22:32,513
Το πιο σκούρο δεξί πλαίσιο
Είναι το πάνελ από την κόλαση,

920
01:22:32,614 --> 01:22:34,446
βλέπουμε τις βασανισμένες φιγούρες

921
01:22:34,550 --> 01:22:37,076
για αυτό που έκαναν
στον κεντρικό πίνακα.

922
01:22:37,186 --> 01:22:39,917
Υπάρχουν όλων των ειδών τα τέρατα
φρικτό,

923
01:22:39,988 --> 01:22:44,084
υβριδικές φιγούρες...
Είναι ένα κακοφωνικό τοπίο,

924
01:22:44,193 --> 01:22:47,458
με πολλά μουσικά όργανα
χρησιμοποιείται για βασανιστήρια.

925
01:22:47,563 --> 01:22:50,498
Αυτό είναι ένα άλλο σημαντικό πράγμα
στη Bosch.

926
01:22:50,599 --> 01:22:53,364
Αν και οι πίνακές του είναι
πολύ οπτικά,

927
01:22:53,469 --> 01:22:56,632
και Ο Κήπος των Επίγειων Απολαύσεων
Είναι πολύ οπτικό, χωρίς αμφιβολία,

928
01:22:56,972 --> 01:23:00,465
και σας ενθαρρύνει να το δείτε προσεκτικά
για πολύ καιρό,

929
01:23:00,576 --> 01:23:06,140
Είναι επίσης πολύ θορυβώδες κατά κάποιο τρόπο.
Προκαλεί πολύ θόρυβο.

930
01:23:09,585 --> 01:23:11,986
Είναι πιο ενδιαφέρον
από την Bosch.

931
01:23:11,987 --> 01:23:14,285
Ζωγράφισε άλλα πάνελ
που αντιπροσωπεύει την κόλαση,

932
01:23:14,389 --> 01:23:16,357
αλλά αυτό είναι το πιο ενδιαφέρον.

933
01:23:16,458 --> 01:23:21,692
Δημιουργήστε συνθέσεις όμορφων μορφών
αλλά και πολύ ανατριχιαστικό.

934
01:23:21,997 --> 01:23:24,091
έχουμε έναν άντρα
με το κεφάλι ενός άντρα,

935
01:23:24,199 --> 01:23:28,693
αλλά ο κορμός του είναι κορμός
και έχει βάρκες αντί για πόδια.

936
01:23:32,574 --> 01:23:37,102
Υπάρχει ένας πολύ αιματηρός χαρακτήρας,
κάθεται, αφοδεύει άλλες φιγούρες.

937
01:23:37,212 --> 01:23:41,308
Είναι πολύ δημιουργικός με τον τύπο
των τεράτων που φαντάζεται.

938
01:24:01,503 --> 01:24:04,996
Θα ήταν αδιανόητο να τοποθετηθεί
Ο Κήπος των Απολαύσεων

939
01:24:05,107 --> 01:24:09,340
ή The Hay Wagon
σε εκκλησία ή μοναστήρι,

940
01:24:10,279 --> 01:24:16,184
αλλά σε ένα σπίτι ή σε ένα παλάτι
ενός ευγενούς θα ήταν δυνατό.

941
01:24:17,419 --> 01:24:19,649
Είναι περίεργο, γιατί βλέπουμε Bosch

942
01:24:19,755 --> 01:24:21,587
ως σύγχρονο.

943
01:24:21,690 --> 01:24:25,456
Όλη η καλλιτεχνική κίνηση
δημιουργεί τους δικούς του προκατόχους.

944
01:24:25,561 --> 01:24:28,189
Οι σουρεαλιστές
ήταν οι πρώτοι

945
01:24:28,297 --> 01:24:33,098
στο να φανταστεί κανείς ότι η Bosch ήταν α
σουρεαλιστικό 400 χρόνια πριν,

946
01:24:33,201 --> 01:24:37,763
και νομίζω ότι αυτό είναι μέρος του
της ιδεολογίας της ιστορίας της τέχνης.

947
01:24:38,073 --> 01:24:40,667
Είναι ένα είδος
εμπρός και πίσω,

948
01:24:40,776 --> 01:24:45,714
στην οποία όλοι οι ιστορικοί τέχνης
Συμμετέχουν, σαν σε παιχνίδι.

949
01:24:45,814 --> 01:24:49,773
Νομίζω, κατά κάποιο τρόπο, αυτός
εντυπωσιάζει σαν σύγχρονος ζωγράφος,

950
01:24:50,085 --> 01:24:51,382
που ζωγραφίζει άφοβα.

951
01:24:51,486 --> 01:24:57,391
Είναι σαν ένας Δαβίδ εναντίον του Γολιάθ,
Ο Bosch είναι ο David, προφανώς.

952
01:25:00,395 --> 01:25:05,299
Η Bosch δεν σταμάτησε να ζωγραφίζει σχεδόν τίποτα
των ανθρώπινων εμπειριών,

953
01:25:05,400 --> 01:25:09,735
ούτε του φυσικού κόσμου,
ούτε του κόσμου που δημιούργησε ο άνθρωπος.

954
01:25:11,773 --> 01:25:15,607
Όπως όλοι οι μεγάλοι καλλιτέχνες,
Το έργο του ξεπερνά την εποχή του.

955
01:25:15,711 --> 01:25:21,150
Αναφέρεται σε τέτοια βασικά θέματα,
τόσο απαραίτητο για την ανθρώπινη φύση,

956
01:25:21,249 --> 01:25:23,684
που θα συνεχίσει να ξεπερνάει λίγους,

957
01:25:23,785 --> 01:25:26,686
και θα είναι πάντα ασυνήθιστο.

958
01:25:38,233 --> 01:25:40,497
Αυτό που με γοητεύει
όταν σκέφτεσαι τη Bosch

959
01:25:40,602 --> 01:25:43,469
και όταν μιλάμε σε ανθρώπους
που είδε τους πίνακές του

960
01:25:43,572 --> 01:25:45,438
χωρίς να είναι ιστορικοί τέχνης,

961
01:25:45,540 --> 01:25:49,340
είναι ότι θυμούνται πάντα
από ανέκδοτες λεπτομέρειες,

962
01:25:49,444 --> 01:25:52,744
αυτές τις περίεργες λεπτομέρειες
και ανεξήγητο,

963
01:25:52,848 --> 01:25:56,375
τις περιέργειες και τα σκιερά μέρη
της ζωγραφικής του.

964
01:25:56,485 --> 01:25:59,113
Και ρωτάω:
τι ήταν ο πίνακας;

965
01:25:59,187 --> 01:26:01,815
Σταύρωση;
Ο Χριστός που κουβαλά το σταυρό;

966
01:26:02,157 --> 01:26:03,124
Δεν ξέρουν τι να πουν.

967
01:26:03,225 --> 01:26:06,160
Ξέρουν πώς να περιγράφουν λεπτομερώς
ένας άντρας

968
01:26:06,261 --> 01:26:08,355
που βγαίνει από μια φράουλα
ή ποιος ξέρει τι.

969
01:26:08,463 --> 01:26:10,454
Το πιο συναρπαστικό πράγμα στη Bosch

970
01:26:10,565 --> 01:26:13,557
είναι να το θυμούνται όλοι
τις λεπτομέρειες,

971
01:26:13,669 --> 01:26:17,333
αλλά όχι για το κύριο θέμα
πολλών έργων του.

972
01:26:17,439 --> 01:26:19,771
Προφανώς, αυτός ακόμα
Είναι επίκαιρο σήμερα.

973
01:26:19,875 --> 01:26:23,140
Είναι κάποιος που μας υπνωτίζει,

974
01:26:23,211 --> 01:26:26,374
και ενέπνευσε το έργο πολλών
σημερινοί καλλιτέχνες,

975
01:26:26,481 --> 01:26:29,451
Νομίζω λοιπόν ότι είναι κάποιος που
θα είναι πάντα εκεί,

976
01:26:29,551 --> 01:26:33,815
και οι άνθρωποι θα συνεχίσουν να εξάγουν
κάποιους πίνακές του.

977
01:28:02,141 --> 01:28:08,665
Αυτή η έκθεση ήταν το κεντρικό γεγονός
του «Jheronimus Bosch 500 National Year»,

978
01:28:08,675 --> 01:28:13,847
για τον εορτασμό της πέμπτης εκατονταετηρίδας
του θανάτου του καλλιτέχνη.